Шумо ба мағоза омадед ва фаҳмидед, ки моле, ки шумо ба нархи хеле ҷолиб фурӯхта мешавад. Бо қаноатмандӣ ва хушбахтона шумо навбатро дар хазинадор муҳофизат кунед, аз харид ҷудо кунед ва ногаҳон кашф кунед, ки арзиши харидорӣ аз барчаспҳои нархҳо фарқ мекунад. Дар ин вазъи ногувор чӣ кор кардан лозим аст? Чӣ гуна рафтор кардан? Кӣ шикоят мекунад? Ва дар маҷмӯъ, ягон истеъмолкунандагон ҳадди аққал ва имконияти гирифтани дилхоҳ бо нархи муайяншуда мавҷуданд?
Қадами 1
Агар шумо дар касса фарқият дошта бошед, пас аз ҳад зиёд фарқиятро дидаед ва оромона аз хазинадор хоҳиш кунед, ки вазъро муайян кунад. Биёед фавран фикр накунад, ки ин фиреб аст, ба корманди мағоза дағалӣ оғоз кардан. Дар асл, вазъ метавонад 3 сабаб дошта бошад:- Ғайриқонунӣ худ - шумо танҳо ба барчаспҳои дигари нарх нигаред.
- Харидорони дигар молро аз нав зад - мо зуд-зуд аз рафҳо чизе мегирем ва сипас дар ҷои холӣ гузоред.
- Шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба умеди худ фиреб диҳед, ки фарқияти нархҳоро нахоҳед дид.
Дар ин ҳолат, мо бо чӣ кор кардан бо чресси мақсаднок аз мағоза чӣ кор хоҳем кард.
"Оромона, танҳо оромӣ - ин қоида бекор карда нашудааст!"
Қадами 2.
Бо назардошти он фарқиятро пайдо кард, хоҳиш кард, ки хазинадорро ба мудир ё фурӯшандаи асосӣ даъват намояд. Мағозаҳои мағоза нархи худро дар толор бо чек тафтиш мекунанд. Агар хароҷот дар ҳақиқат гуногун бошад, пас ҳаққи шумо ба нархи бар теги нархи арзшуда дода мешавад.
Албатта, кормандони мағоза фавран ба фаҳмондани он сар мешаванд, ки онҳо корҳои зиёде доранд ва онҳо танҳо барои тағир додани барчаспҳои нархи маҳсулот надоштанд. Аммо истеъмолкунанда бояд аниқ намояд, ки чунин далелҳо дар ин вазъ кор намекунанд, зеро ҳар як корманд вазифаҳои шахсии худро дорад, ки ӯ бояд иҷро кунад. Аз ин рӯ, мо далерона талаб мекунем, ки дар тағир додани барчаспҳои нархҳо ба шумо фарқияти пулро баргардонад ва баъзе аз онҳо барои рангоранг барои рангоранг ҷазо дода шаванд, бигзор вай роҳбарии мағозаро интихоб кунад.
"Вазифаи кормандони мағоза ин тағир додани барчаспҳои нархҳоро сари вақт иваз мекунад. Танҳо мағоза барои нархҳо масъул аст! "
Қадам ба рақами 3.
Қариб ҳамеша дар мағозаҳои калон, саволро бо роҳи осоиштагии бевосита дар кассир ё ҳалли мушкилоти махсус ҳал кардан мумкин аст. Аммо, вазъият метавонад ба рушд ва дигар роҳҳо шурӯъ кунад - шумо гармиро оғоз мекунед ва аз фурӯши моле, ки дар барчаспҳои нарх муайян карда мешавад, рад карда мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд бидонед, ки кӣ ва чӣ кӯмак карда метавонед:- "Санади ҳимояи истеъмолкунандагон" - далерона ба Қонуни мазкур ишора мекунад, зеро ҳама нозукиҳои робитаи байни харидорон ва фурӯшандагон дар он муқаррар карда мешаванд.
- "Китобро талаб кард", дар он сабт намоед, ки дар он чӣ гуна озмоиши худро дар бораи чек ҳисоб кунед: Рақам, номи молҳо, ки дар барчаспҳои нархҳо нишон дода шудааст , амали кормандони мағоза.
- Телефон оид ба ҳифзи ҳуқуқҳои харидорон - телефонҳои телефонҳои ҳама гуна мағоза пайдо кардан мумкин аст.
"Санади ҳимояи истеъмолкунандагон" - сардори ёвари харидор! "
Қадами 4.
Агар шумо мехоҳед дурустро ҳимоя кунед, пас ба шумо лозим аст, ки ҳуҷҷатҳо ва далелҳои мушаххасро пешниҳод кунед:
- Дӯкон баргардонидани фарқияти пулро рад мекунад - амали инро дар 2 нусха иҷро кунед ва агар кормандони мағоза намехоҳанд онро ваъда диҳанд, пас Шоҳидонро пайдо кунед, ки ин далелро таъин кунанд.
- Ба толори мағоза баргардед ва аксеро дар барчаспҳои бадтарин оред. Идеалӣ, акс бояд сана ва вақти тирандозӣ бошад.
- Созишномаро Starate - Шоҳидонро ҷустуҷӯ кунед, аз онҳо маълумоти тамос гиред ва изҳорот диҳед.
- Ба шӯъбаи ҳифзи истеъмолкунандагон изҳорот нависед, нусхаҳои чек ва аксро ба он нависед, дар кафедра онро сабт кунед ва худро нусхабардорӣ кунед.
Мушкилот ҳамеша аз огоҳ будан осонтар аст, ки он вақт онро ҳал кунад. Аз ин рӯ, дар мағозаи дӯкон эҳтиёткор бошед ва дар касс, на танҳо ором бошед, балки инчунин санҷиш, купонҳои кафолат ва бастабандӣ, пур кардани обрӯи молро санҷед. Ва хирадманд бошед, ки дар хотир дошта бошед, ки қонунҳоеро дӯст медоранд, ки истеъмолкунандагонро муҳофизат мекунанд ва ин қонунҳо кор мекунанд!
манбаъ