יסלאַמיק אָרנאַמענט

Anonim

יסלאַמיק אָרנאַמענט
דער אָרנאַמענט, ווי קונסט, ווי אַ סימבאָל ערידזשאַנייטאַד אין די זייער פאַרטאָג פון דער געשיכטע פון ​​מענטשהייַט און דעריבער קענען זיין געהאלטן איינער פון די מערסט אלטע פארמען פון מענטש 'ס זיך-אויסדרוק. ספּעציעל דייווערס אין פאָרעם, קאָליר און אינהאַלט אָרנאַמענט אין איסלאם. איסלאם איז אַ רעליגיע אין וואָס די בילד פון לעבעדיק ביינגז איז פּראָוכיבאַטאַד, אַזוי די צירונג קאַמפּאַנסייטאַד פֿאַר די פּראָופיילז. עס איז באזירט אויף סימבאָלס און וואונדער.

אין יסלאַמיק אָרנאַמענט, צוויי טייפּס זענען אונטערשיידן: דזשיאַמעטריק - גיריה און גרינס - יסלימי. און דאָ שוין געלייגט די טיף טייַטש פון איסלאם. גיריה יקספּרעסאַז די שליימעס פון דזשיאַמעטריק שיינקייט און אַ סימבאָל פון די געטלעך אָנהייב. יסלימי, רעפערס צו לעבעדיק און סימבאַלייזאַז די מענטשלעך אָנהייב.

יסלאַמיק אָרנאַמענט
גיריה, הויך גרייווז פון HORFEZ אין שיראַז, יראַן.

געריה איז פינף דזשיאַמעטריק פיגיערז, אויף דער באזע פון ​​וואָס די מערסט קאָמפּלעקס דזשיאַמעטריק אָרנאַמאַנץ זענען באשאפן. אין דעם אָרנאַמענט, איר קענען באַטראַכטן סקווערז און דיימאַנדז, פינף און כעקסאַגאָנס, אַסטעריסקס און טרייאַנגגאַלז סופּעראַמפּאָוזד אויף יעדער אנדערע. געריה קוקט ווי אַ הינטער-קאַמפּאַונד מאַטאַמאַטיקאַל גריד.

יסלאַמיק אָרנאַמענט
ילימי, אַרטש פון די מאָסקווע פון ​​יספאַהאַן, יראַן.

פיגורע ילימאַ איז סאַבאָרדאַנייט צו די ריטם פון ויסבייג מיט אַ קרייַזבויגן פאָרעם פון אַ קרייַז, כוואליעס און קערלז. די קאַנסטראַקשאַן פון די צייכענונג איז באזירט אויף די געפיל פון ריטם און פריי סימעטריע. קערלז און פּלעקסוס צווייגן מיט צווייגן און ינפלאָרעססענסעס קענען קרייַז יעדער אנדערע, אָבער אין דער זעלביקער צייט די בילדער זענען פלאַך און נישט אַנטוויקלען טיף.

רובֿ אָפט, גירלמי און יסלימי זענען געניצט צוזאַמען, דערמיט עמפאַסייזינג די אחדות פון די געטלעך און לעבעדיק אָנהייב.

יסלאַמיק אָרנאַמענט

יסלאַמיק אָרנאַמענט
אַרטשינגס אין דער וואַנט אין דער שטימונג אין יספאַהאַן, יראַן.

יסלאַמיק אָרנאַמענט

יסלאַמיק אָרנאַמענט
ימאַם מאָסקווע, יספאַהאַן, יראַן.

יסלאַמיק אָרנאַמענט
ימאַם מאָסקווע, יספאַהאַן, יראַן.

יסלאַמיק אָרנאַמענט
שעיה ס מאָסקווע, דזשי יספאַהאַן, יראַן.

אן אנדער וויכטיק קינסט אָפּטראָג אין יסלאַמיק קולטור איז צו בויען אַ מוסטער אַרום די פונט, וואָס אקטן ווי אַ צענטער אָרגאַנייזינג די גאנצע אָרנאַמענטאַל זאַץ. טייל מאָל דעם פונט איז געזונט ציען, עס איז אַ ליידיק אָרט. אָבער, די מערסט וויכטיק זאַך איז אַז דער צענטער בלייבט באַזונדער פון די גאנצע זאַץ. אין אנדערע ווערטער, דער מוסטער פון די יסלאַמיק אָרנאַמענט קומט נישט אין קאָנטאַקט מיט זיין צענטער און אַקאָרדינגלי נישט נאָכפאָלגן פון אים. אין דער זעלביקער צייט, דער צענטער אָרגאַנייזיז די גאנצע זאַץ, אָבער בלייבט אַרויס זייַן קאַמפּאָונאַנץ. דורך אַזאַ טעקניקס, יסלאַמיק קולטור יקספּרעסז די שליסל געדאַנק - די עקסאַלאַנס פון די געטלעך אנגעהויבן. אַזאַ אַ טעכניק איז אונטערגעשטראכן דורך די פאַקט אַז די געטלעך איז נישט אַ קאַנטיניויישאַן פון די מאַטעריאַל וועלט.

ספּעציעל גוט איז קענטיק אין די פאָטאָ אונטן.

יסלאַמיק אָרנאַמענט

אן אנדער וויכטיק שטריך איז די ברירה פון קאָליר. די הויפּט פארבן פון די פּאַטערנז: גאָלדען (געל), בלוי, לילאַ און גרין. גאָלדען סימבאַלייזאַז רום, עשירות, סימכע. בלוי איז די קאָליר פון מיסטיש קאַנטאַמפּליישאַן, אַרייַנטרעטן צו די געטלעך עסאַנס. לילאַ האט די טייַטש פון די הורפולטיוויטי פון ערדילי לעבן. פֿאַר גרין, עס איז נישט שווער צו טרעפן אַז אין די טרוקן הייס קלימאַט גרין - די קאָליר פון לעבן.

לייענען מער