裝飾品,如藝術,作為一個像徵起源於人類歷史的黎明,因此可以被認為是最古老的形式的人類自我表達之一。特別是伊斯蘭教中的形狀,顏色和內容裝飾品多樣化。伊斯蘭教是一種宗教,其中禁止了生物的形象,因此裝飾品補償了這些禁令。它是基於符號和標誌。
在伊斯蘭裝飾中,區分了兩種類型:幾何 - Girih和蔬菜 - Islimi。這裡已經奠定了伊斯蘭教的深刻含義。 Girih表達了幾何美麗的完美,是神聖開始的象徵。 Islimi是指生活並象徵著人的開始。
Girih,Horfez的高墳墓在Shiraz,伊朗。
GiRIH是五個幾何圖形,基於哪個最複雜的幾何裝飾品。在這個裝飾品中,您可以考慮正方形和鑽石,五個和六邊形,星號和三角形彼此疊加。 Girih看起來像一個超複方數學網格。
Islimi,伊朗伊斯法罕清真寺的拱門。
圖是從屬於具有圓形,波浪和捲曲的弧形的曲線的節奏。繪圖的結構基於節奏的感覺和自由對稱性。捲髮和叢林分支與分支和花序可以相互交叉,但同時圖像平坦,不深入地發展。
最常,吉里希和伊斯利米一起使用,從而強調神聖和生活的統一。
拱門在伊斯法罕,伊朗心情的牆上。
Imam清真寺,伊斯法根,伊朗。
Imam清真寺,伊斯法根,伊朗。
伊朗伊朗的伊斯法罕。
伊斯蘭文化中的另一個重要藝術招待是在該點周圍構建一種模式,其作為組織整個裝飾性組合的中心。有時這一點被繪製得很好,有時有空間。然而,最重要的是,該中心與整個組成分開。換句話說,伊斯蘭裝飾的圖案並沒有與其中心接觸,因此不遵循它。與此同時,該中心組織整個組成,但遵守其組成部分。通過這種技術,伊斯蘭文化表達了關鍵的想法 - 神聖的卓越開始。由於神聖不是物質世界的延續,因此強調了這種技術。
特別好,在下面的照片中可見。
另一個重要特徵是顏色的選擇。圖案的主要顏色:金色(黃色),藍色,紫色和綠色。金色象徵著名望,財富,慶祝活動。藍色是神秘沉思的顏色,入學神聖的本質。紫色具有泥土生活的欺騙性的含義。至於綠色,猜測在乾燥的炎熱氣候綠色 - 生活的顏色並不困難。