Islomiy bezak

Anonim

Islomiy bezak
San'at kabi bezaklar insoniyat tarixining tongida paydo bo'lgan va shuning uchun insonning o'zini o'zi ifoda etishning eng qadimiy shakllaridan biri sifatida hisoblanishi mumkin. Islomda ayniqsa shakli, rang va tarkibiy bezak. Islom - bu tirik mavjudotlar tasviri taqiqlangan dindir, shuning uchun bu taqiqlarni qoplaydi. U belgilar va belgilarga asoslanadi.

Islom bezaklarida ikki xil ajralib turadi: geometrik - girih va sabzavot - Islimi - Islimi. Va bu erda allaqachon Islomning chuqur ma'nosini o'rnatdi. Girih geometrik go'zallikning mukammalligini tasdiqlaydi va ilohiy boshlanishning timsoli. Islimi, yashashni anglatadi va insonning boshlanishini anglatadi.

Islomiy bezak
Girf, Xorfezning Shiraz shahridagi baland qabrlari.

Girih besh geometrik raqam, uning asosida eng murakkab geometrik bezaklar yaratildi. Ushbu bezakda siz kvadratchalar va olmos, besh va olmos, yulduzcha va uchburchaklar bir-biriga o'ralgan deb hisoblashingiz mumkin. Girih ultra aralash matematik panjara kabi ko'rinadi.

Islomiy bezak
Islimi, Isfaxon masjidining o'rni, Eron.

Smage islima aylana, to'lqinlar va jingalaklarning arc shaklidagi egri ritmiga bo'ysunadi. O'yinning qurilishi ritm va erkin simmetriya hissiga asoslanadi. Filiallar va inflorescences bilan jingalak va pleksus novdalari bir-birlarini kesib o'tishlari mumkin, ammo ayni paytda tasvirlar tekis va chuqur rivojlanmaydi.

Ko'pincha, girik va islimi birgalikda ishlatilgan bo'lib, ilohiy va tiriklay boshlanishning birligini ta'kidlaydilar.

Islomiy bezak

Islomiy bezak
Isfaxon, Eronning Isfaxon shahridagi kayfiyatda devordagi arxing.

Islomiy bezak

Islomiy bezak
Imom masjidi, Isfaxon, Eron.

Islomiy bezak
Imom masjidi, Isfaxon, Eron.

Islomiy bezak
Shayxning masjidi, G. Isfaxon, Eron.

Islom madaniyatidagi yana bir muhim badiiy qabul qilish, bu butun vergulli kompozitsiyani tashkil etuvchi markaz sifatida harakat qiladi. Ba'zan bu nuqta yaxshi chizilgan, ba'zida uning o'rniga bo'sh joy bor. Biroq, eng muhimi shundaki, ushbu markaz butun kompozitsiyadan ajralib turadi. Boshqacha aytganda, islomiy bezakning namunasi uning markazi bilan aloqa qilmaydi va shunga ko'ra, undan yurmaydi. Shu bilan birga, markaz butun tarkibni tashkil qiladi, ammo uning tarkibiy qismlaridan tashqarida qolmoqda. Bunday usullar orqali Islom madaniyati asosiy g'oyani ifoda etadi - ilohiyning fazilati boshlandi. Bunday usul, ilohiy moddiy olamning davomi emasligi bilan ta'kidlanadi.

Ayniqsa, quyida fotosuratda ko'rinadi.

Islomiy bezak

Yana bir muhim xususiyat - bu rang tanlash. Naqshning asosiy ranglari: oltin (sariq), ko'k, binafsha va yashil. "Oltin" shon-sharaf, boylik va bayramni anglatadi. Moviy - bu ruhiy tafakkurning rangi, ilohiy mohiyatga kirish. Binafsha er yuzidagi hayotning buzilishining ma'nosi bor. Yashilga kelsak, qurigan yashil iqlim yashil rangidagi yashil rangda - hayotning rangi bilan taxmin qilish qiyin emas.

Ko'proq o'qing