اسلامی زیورات میں، دو اقسام ممتاز ہیں: جیومیٹک - گریہ اور سبزیوں - اسلمی. اور یہاں پہلے سے ہی اسلام کا گہری معنی رکھی ہے. Girih جیومیٹک خوبصورتی کی کمال کا اظہار کرتا ہے اور الہی آغاز کا ایک علامت ہے. اسلمی، زندہ رہنے اور انسانی آغاز کی علامت ہے.
Girih پانچ جیومیٹک اعداد و شمار ہے، جس کی بنیاد پر سب سے زیادہ پیچیدہ جیومیٹک زیورات پیدا کیے گئے تھے. اس زیور میں، آپ چوکوں اور ہیرے پر غور کر سکتے ہیں، پانچ اور ہیکسینز، تارکین وطن اور مثلث ایک دوسرے پر سپرد ہوتے ہیں. Girih ایک الٹرا کمپاؤنڈ ریاضیاتی گرڈ کی طرح لگتا ہے.
شکل Islima ایک دائرے، لہروں اور curls کے آرک شکل کے وکروں کے تال کے لئے ماتحت ہے. ڈرائنگ کی تعمیر تال اور مفت سمتری کے احساس پر مبنی ہے. شاخوں اور inflorescences کے ساتھ curls اور plexus شاخیں ایک دوسرے کو پار کر سکتے ہیں، لیکن ایک ہی وقت میں تصاویر فلیٹ ہیں اور گہرائی میں ترقی نہیں کرتے ہیں.
زیادہ تر اکثر، گیری اور اسلمی ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، اس طرح الہی اور زندہ آغاز کی اتحاد پر زور دیتے ہیں.
اسلامی ثقافت میں ایک اور اہم فنکارانہ استقبال اس موقع کے ارد گرد ایک پیٹرن بنانا ہے، جو پوری سجاوٹ کی ساخت کو منظم کرنے والے مرکز کے طور پر کام کرتا ہے. کبھی کبھی یہ نقطہ نظر اچھی طرح سے تیار ہے، کبھی کبھی اس کے بجائے خالی جگہ موجود ہے. تاہم، سب سے اہم بات یہ ہے کہ یہ مرکز پوری ساخت سے الگ ہے. دوسرے الفاظ میں، اسلامی زیورات کا پیٹرن اس کے مرکز سے رابطے میں نہیں آتا اور اس کے مطابق، اس سے پیروی نہیں کرتا. ایک ہی وقت میں، مرکز پوری ساخت کو منظم کرتا ہے، لیکن اس کے اجزاء سے باہر رہتا ہے. ایسی تکنیکوں کے ذریعہ، اسلامی ثقافت اہم خیال کا اظہار کرتا ہے - الہی کی عمدہ آغاز شروع ہوگئی. اس طرح کی ایک ٹیکنالوجی اس حقیقت پر زور دیا جاتا ہے کہ الہی مادی دنیا کی تسلسل نہیں ہے.
خاص طور پر اچھی طرح سے تصویر میں نظر آتا ہے.
ایک اور اہم خصوصیت رنگ کا انتخاب ہے. پیٹرن کے اہم رنگ: گولڈن (پیلا)، نیلے، جامنی اور سبز. گولڈن ناممکن، دولت، جشن کی علامت ہے. بلیو صوفیانہ تصورات کا رنگ ہے، الہی جوہر میں داخل ہوتا ہے. جامنی رنگ کی زندگی کی تباہی کا مطلب ہے. سبز کے طور پر، یہ اندازہ کرنے کے لئے مشکل نہیں ہے کہ خشک گرم آب و ہوا سبز میں - زندگی کا رنگ.