اسلامي آرائشي، ٻن قسمن ۾ ممتاز آهن: جاميٽري - گيامري ۽ سبزي - اسليمي. ۽ هتي اسلام جو گهرو مطلب رکي چڪو آهي. گيري جاميٽري خوبصورتي جي ڪمال جو اظهار ڪري ٿو ۽ خدائي شروعات جي علامت آهي. اسملي، زندگي جي شروعات کي رد ڪري ٿو ۽ انساني شروعات کي علامت ڏئي ٿو.
گيري پنج جاميٽري انگن اکرن آهي، جنهن جي بنياد تي پيچيده جاميٽري زومري زوم. هن زيور ۾، توهان چورس ۽ هيرا ۽ هيرن ۽ هاڪسگنز، ستين ۽ ٽڪنڊيز تي غور ڪري سگهو ٿا. گيري هڪ الٽرا ڪمپائونڊ رياضياتي گرڊ وانگر ڏسجي ٿو.
شڪل اسيليما وکر جي تال جي تال جي تال جي تاليف آهي، هڪ سرڪل، موج ۽ ڪڪرن جي آرڪ شڪل. ڊرائنگ جي تعمير تال ۽ مفت سمتري جي احساس تي ٻڌل آهي. شاخون ۽ لچڪ شاخون شاخون ۽ inforcesions هڪ ٻئي کي پار ڪري سگهن ٿيون، پر ساڳئي وقت تصويرون آهن ۽ کوٽائي ۾ آهن.
اڪثر اڪثر، گيچ ۽ اسملي گڏجي استعمال ڪيا ويا آهن، ان ڪري ديوان ۽ جاندار جي شروعات تي زور ڏين ٿا.
اسلامي ثقافت ۾ هڪ اهم بنيادي رپورشنلزياتي چونڊيل فياتي ڪئي وئي، جنهن هڪ مرڪز کي سموري آرگينل ٺهڪي طور تي نگين کي منظم ڪرڻ وئي آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهو نقطو چ is ي طرح ٺهيل آهي، ڪڏهن ڪڏهن اتي خالي جڳهه آهي. بهرحال، سڀ کان اهم ڳالهه اها آهي ته اهو مرڪز پوري ترتيب کان ڌار ٿي وڃي ٿو. ٻين لفظن، اسلامي باغيهه جو نمونن ان کان يا حد تائين ان جي مرڪز سان رابطو نٿا ڪري اچي ٿو. هڪ ئي وقت، مرڪز پوري ساخت کي منظم ڪري ٿو، پر ان جي حصن کان ٻاهر آهي. اهڙين طريقن جي ذريعي، اسلامي ثقافت اهم خيال جو اظهار ڪري ٿو - خدائي شروعات. اهڙي ٽيڪنالاجي انهي حقيقت تي زور ڀريو وڃي ٿو ته خدائي مادي دنيا جو تسلسل ناهي.
خاص طور تي هيٺ ڏنل فوٽو ۾ ڏسڻ ۾ اچي ٿو.
هڪ ٻيو اهم خاصيت رنگ جو انتخاب آهي. نمونن جا بنيادي رنگ: گولڊن (پيلو)، نيرو، جامني ۽ سائو. گولڊن شهرت، دولت، جشن جي علامت آهي. نيرو صوفياتي سوچ جو رنگ آهي، خدائي جوهر ۾ داخلا. جامني آهي ته زميني زندگي جي جعلي آهي. سائي لاء، اهو اندازو لڳائڻ ڏکيو ناهي ته خشڪ گرم آبهوا گرين ۾ اهو اندازو آهي ته زندگي جو رنگ.