Islamsk ornament

Anonim

Islamsk ornament
Ornet, som kunst, som et symbol som oppsto ved selve daggry av menneskehetens historie og kan derfor betraktes som en av de eldgamle former for menneskets selvuttrykk. Spesielt variert i form, farge og innhold ornament i islam. Islam er en religion der bildet av levende vesener er forbudt, så ornamentet kompenseres for disse forbudene. Den er basert på symboler og tegn.

I islamsk ornament skiller to typer: geometrisk - Girih og grønnsak - Islimi. Og her la allerede den dype betydningen av islam. Girih uttrykker perfeksjonen av geometrisk skjønnhet og er et symbol på den guddommelige start. Islimi, refererer til å leve og symbolisere den menneskelige begynnelse.

Islamsk ornament
Girih, High Graves of Horfez i Shiraz, Iran.

Girih er fem geometriske figurer, på grunnlag av hvilke de mest komplekse geometriske ornamenter ble opprettet. I dette ornamentet kan du vurdere firkanter og diamanter, fem og heksagoner, asterisker og trekanter overlappet på hverandre. Girih ser ut som et ultra-sammensatt matematisk rutenett.

Islamsk ornament
Islimi, Archens bue i Isfahan, Iran.

Figur Islima er underlagt rytmen av kurver som har en bueform av en sirkel, bølger og krøller. Byggingen av tegningen er basert på følelsen av rytme og fri symmetri. Krøller og plexus grener med grener og blomstrer kan krysse hverandre, men samtidig er bildene flate og utvikler seg ikke i dybden.

Ofte brukes Girich og Islimi sammen, og dermed understreker den guddommelige og livsens enhet.

Islamsk ornament

Islamsk ornament
Archings i veggen i humøret i Isfahan, Iran.

Islamsk ornament

Islamsk ornament
Imam moske, Isfahan, Iran.

Islamsk ornament
Imam moske, Isfahan, Iran.

Islamsk ornament
Sheikhs moske, G. Isfahan, Iran.

En annen viktig kunstnerisk mottakelse i islamsk kultur er å bygge et mønster rundt poenget, som fungerer som et senter som organiserer hele ornamentalsammensetningen. Noen ganger er dette punktet godt trukket, noen ganger er det tomt rom i stedet. Det viktigste er imidlertid at dette senteret forblir skilt fra hele sammensetningen. Med andre ord kommer mønsteret av det islamske ornamentet ikke i kontakt med sitt senter, og følger derfor ikke fra det. Samtidig organiserer senteret hele sammensetningen, men holder seg utenfor komponentene. Gjennom slike teknikker uttrykker islamsk kultur nøkkelideen - den guddommelige ekspertisen begynte. En slik teknikk er understreket av det faktum at den guddommelige ikke er en videreføring av den materielle verden.

Spesielt godt er synlig på bildet nedenfor.

Islamsk ornament

En annen viktig funksjon er valg av farge. De viktigste fargene på mønstrene: Golden (gul), blå, lilla og grønn. Golden symboliserer berømmelse, rikdom, feiring. Blå er fargen på mystisk kontemplasjon, opptak til den guddommelige essensen. Lilla har betydningen av deceptiviteten til jordisk liv. Når det gjelder grønt, er det ikke vanskelig å gjette at i det tørre varmt klima grønt - livets farge.

Les mer