ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം

Anonim

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു ആർട്ട് പോലെ ആഭരണം, അതിനാൽ മനുഷ്യന്റെ ഉത്സാഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതന രൂപങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കാം. ഇസ്ലാമിലെ ആകൃതിയിലുള്ള രൂപത്തിലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്നത്. ഇസ്ലാം ഒരു മതമാണ്, അതിൽ ജീവജാലങ്ങളുടെ പ്രതിരൂപം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അലങ്കാരങ്ങൾ ഈ വിലക്കുകൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകി. അത് ചിഹ്നങ്ങളെയും അടയാളങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇസ്ലാമിക ആക്രമണത്തിൽ രണ്ട് തരം വേർതിരിച്ചറിയുന്നു: ജ്യാമിതീയ - ഗിരിഹ്, പച്ചക്കറി - ഇൻസ്ലിമി. ഇസ്ലാമിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം ഇവിടെ വെച്ചു. ഗിരിഹ് ജ്യാമിതീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പൂർണത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ദൈവിക ആരംഭത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഇൻസ്ലിമി, ജീവനുള്ളവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മനുഷ്യന്റെ തുടക്കത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഇറാനിലെ ഷിറാസിലെ ഹോർഫസിന്റെ ഉയർന്ന ശവക്കുഴികൾ.

ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ജ്യാമിതീയ ആഭരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗിരിഹിന് അഞ്ച് ജ്യാമിതീയ രൂപമാണ്. ഈ അലങ്കാരത്തിൽ, സ്ക്വയറുകളും വജ്രങ്ങളും, അഞ്ച്, ഹെക്സാഗോണുകൾ, നക്ഷത്രചിഹ്നങ്ങൾ, ത്രികോണങ്ങൾ എന്നിവ പരസ്പരം സൂപ്പർ കുറച്ചുകാണുന്നു. ഗിരിഹ് ഒരു അൾട്രാ കോമ്പൗണ്ട് ഗണിത ഗ്രിഡ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഇറാനിലെ ഇസ്ഫഹാനിലെ ഇസ്ഫഹാനിലെ പള്ളി മരം.

ഒരു സർക്കിൾ, തിരമാലകൾ, അദ്യായം എന്നിവയുടെ ആർക്ക് ആകൃതിയിലുള്ള വളവുകളുടെ താളത്തിന് കീടമാണ് ഇൻസ് ഇൻലിമാവ്. താളത്തിന്റെയും സ ime ജന്യ സമമിതിയുടെയും വികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഡ്രോയിംഗിന്റെ നിർമ്മാണം. ശാഖകളും പൂങ്കുലകളുമുള്ള അദ്യായം, പ്ലെക്സസ് ശാഖകൾ പരസ്പരം കടക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതേ സമയം ചിത്രങ്ങൾ പരന്നതും ആഴത്തിൽ വളരുന്നതിനും കഴിയും.

മിക്കപ്പോഴും, ഗിരിച്ചും ഇൻസ്ലിമിയും ഒരുമിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതുവഴി ദൈവികന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന് emphas ന്നിപ്പറയുന്നു.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഇറാനിലെ ഇസ്ഫഹാനിലെ മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ചുമരിലെ കമ്പോൾസിംഗ്.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഇമാം പള്ളി, ഇസ്ഫഹാൻ, ഇറാൻ.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഇമാം പള്ളി, ഇസ്ഫഹാൻ, ഇറാൻ.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം
ഷെയ്ഖിന്റെ പള്ളി, ജി. ഇസ്ഫഹാൻ, ഇറാൻ.

ഇസ്ലാമിക സംസ്കാരത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന അർത്ഥവ സ്വീകരണം പോയിന്റിൽ ഒരു പാറ്റേൺ നിർമ്മിക്കുക എന്നതാണ്, അത് മുഴുവൻ അലങ്കാര ഘടനയും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഈ പോയിന്റ് നന്നായി വരച്ചു, പകരം ശൂന്യമായ ഇടം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഈ കേന്ദ്രം മുഴുവൻ കോമ്പോസിഷനിൽ നിന്നും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇസ്ലാമിക ആഭരണങ്ങളുടെ മാതൃക അതിന്റെ കേന്ദ്രവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നില്ല, അതനുസരിച്ച്, അതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നില്ല. അതേസമയം, കേന്ദ്രം മുഴുവൻ രചനയും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് വസിക്കുന്നു. അത്തരം സാങ്കേതികതകളിലൂടെ, ഇസ്ലാമിക സംസ്കാരം പ്രധാന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ദിവ്യത്തിന്റെ മികവ് ആരംഭിച്ചു. ദിവ്യത്വം ഭ material തിക ലോകത്തിന്റെ തുടർച്ചയല്ല എന്ന വസ്തുത അത്തരമൊരു സാങ്കേതികത ized ന്നിപ്പറയുന്നു.

ചുവടെയുള്ള ഫോട്ടോയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് നല്ലത്.

ഇസ്ലാമിക് അലങ്കാരം

മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത നിറം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പാറ്റേണുകളുടെ പ്രധാന നിറങ്ങൾ: സ്വർണ്ണ (മഞ്ഞ), നീല, പർപ്പിൾ, പച്ച. പ്രശസ്തി, സമ്പത്ത്, ആഘോഷം എന്നിവ സ്വർണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. നിഗൂ ist മായ ധ്യാനത്തിന്റെ നിറമാണ് നീല, ദിവ്യസാദലിക്ക് പ്രവേശനം. ഭ ly മിക ജീവിതത്തിന്റെ വഞ്ചനാവിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം പർപ്പിൾ ഉണ്ട്. പച്ചയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വരണ്ട ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥാ അരിഞ്ഞത് - ജീവിതത്തിന്റെ നിറം എന്ന് ess ഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല.

കൂടുതല് വായിക്കുക