Исламски украс

Anonim

Исламски украс
На украс, како уметност, како симбол потекнува од многу зората на историјата на човештвото и затоа може да се смета за една од најстарите форми на самоизразување на човекот. Особено разновидна во форма, боја и содржина украс во исламот. Исламот е религија во која е забранета имиџот на живите суштества, така што украсот е компензиран за овие забрани. Таа се базира на симболи и знаци.

Во исламскиот украс се разликуваат два вида: геометриски - гирих и зеленчук - Ислами. И тука веќе го постави длабокото значење на исламот. Girih го изразува совршенството на геометриската убавина и е симбол на божествениот почеток. ISLIMI, се однесува на живеење и симболизирање на човечкиот почеток.

Исламски украс
Гирих, високи гробови на Хорфез во Шираз, Иран.

Girih е пет геометриски фигури, врз основа на кои се создадени најсложените геометриски орнаменти. Во овој украс, можете да ги разгледате квадратите и дијамантите, пет и шестоаголници, ѕвезди и триаголници надредени едни на други. Girih изгледа како ултра-сложена математичка мрежа.

Исламски украс
Ислами, лак на џамијата на Исфахан, Иран.

Слика ISLIMA е подредена на ритамот на кривини кои имаат форма на лак на круг, бранови и кадрици. Изградбата на цртежот се базира на чувството на ритам и слободна симетрија. Curls и плексус гранки со гранки и inflorescences може да се премине едни со други, но во исто време сликите се рамни и не се развиваат во длабочина.

Најчесто, Гирих и ИСлими се користат заедно, а со тоа го нагласуваат единството на божествениот и живеалиштето.

Исламски украс

Исламски украс
Аркс во ѕидот во расположението во ИСФАХАН, Иран.

Исламски украс

Исламски украс
Имам џамија, Исфахан, Иран.

Исламски украс
Имам џамија, Исфахан, Иран.

Исламски украс
Џамија на Шеик, Г. Исфахан, Иран.

Друг важен уметнички прием во исламската култура е да се изгради шема околу точката, која делува како центар кој го организира целиот украсен состав. Понекогаш оваа точка е добро извлечена, понекогаш има празен простор. Сепак, најважно е дека овој центар останува посебен од целиот состав. Со други зборови, моделот на исламскиот украс не доаѓа во контакт со центарот и, соодветно, не следи од него. Во исто време, Центарот го организира целиот состав, но останува надвор од своите компоненти. Преку такви техники, исламската култура ја изразува клучната идеја - извонредноста на божествената започнала. Таквата техника е нагласена со фактот дека божествениот не е продолжение на материјалниот свет.

Особено добро е видливо на фотографијата подолу.

Исламски украс

Друга важна карактеристика е изборот на боја. Главните бои на моделите: златни (жолти), сини, виолетови и зелени. Златен симболизира слава, богатство, прослава. Сината е бојата на мистичната размислување, приемот на божествената суштина. Виолетова го има значењето на измамливоста на земниот живот. Што се однесува до зеленото, не е тешко да се претпостави дека во сувата топла клима зелена - бојата на животот.

Прочитај повеќе