Islāma ornamentā ir atšķirti divi veidi: Ģeometriskais - Girih un dārzeņi - Islimi. Un šeit jau bija dziļi nozīmi islāmu. Girih izsaka ģeometriskā skaistuma pilnību un ir dievišķās sākuma simbols. Islimi, attiecas uz dzīvošanu un simbolizē cilvēka sākumu.
Girih ir pieci ģeometriskie skaitļi, pamatojoties uz kuriem tika izveidoti vissarežģītākie ģeometriskie rotājumi. Šajā ornamentā jūs varat apsvērt laukumus un dimantus, piecus un sešstūri, zvaigznītes un trijstūri, kas pārklātas viens ar otru. Žirih izskatās kā ultra-saliktais matemātiskais tīkls.
Attēls Islima ir pakļauta līkņu ritmam, kam ir loka forma, viļņi un cirtas. Zīmēšanas būvniecība ir balstīta uz ritma un bezmaksas simetrijas sajūtu. Cirtas un Plexus filiāles ar filiālēm un ziedkopām var šķērsot viens otru, bet tajā pašā laikā attēli ir plakana un nav attīstīties dziļumā.
Visbiežāk GIRICH un ISLIMI tiek izmantoti kopā, tādējādi uzsverot dievišķās un dzīves sākuma vienotību.
Vēl viena svarīga mākslinieciskā uzņemšana islāma kultūrā ir veidot modeli ap punktu, kas darbojas kā centrs, kas organizē visu dekoratīvo sastāvu. Dažreiz šis punkts ir labi sastādīts, dažreiz tā vietā ir tukša vieta. Tomēr vissvarīgākais ir tas, ka šis centrs paliek atsevišķi no visa sastāva. Citiem vārdiem sakot, islāma ornamenta modelis nonāk saskarē ar savu centru, un attiecīgi nav no tā. Tajā pašā laikā centrs organizē visu sastāvu, bet paliek ārpus tās komponentiem. Ar šādām metodēm islāma kultūra izsaka galveno ideju - sākās dievišķās izcilības. Šādu tehniku uzsver fakts, ka dievišķais nav materiālās pasaules turpinājums.
Īpaši labi ir redzams zemāk redzamajā fotoattēlā.
Vēl viena svarīga iezīme ir krāsu izvēle. Galvenās krāsas modeļiem: zelta (dzeltens), zils, violets un zaļš. Zelta simbolizē slavu, bagātību, svinības. Zils ir mistiskā kontemplācijas krāsa, uzņemšana dievišķā būtībā. Purpura ir nozīme par zemes dzīvības maldinību. Attiecībā uz zaļo, nav grūti uzminēt, ka sausā karstā klimata zaļā krāsā - dzīves krāsa.