ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ

Anonim

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಆರ್ಟ್ನಂತಹ ಆಭರಣವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂಜಾನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕಾರ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ವಿಷಯ ಆಭರಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ಆಭರಣವು ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಧಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ - ಗಿರಿಹ್ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ - ಇಸ್ಲಿಮಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಗಿರೀಹ್ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಿಮಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಶಿರಾಜ್, ಇರಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಫೆಜ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು.

ಗಿರಿಹ್ ಐದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಈ ಆಭರಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳು, ಐದು ಮತ್ತು ಷಡ್ಭುಜಗಳ, ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಗಿರೀಹ್ ಒಂದು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಸಂಯುಕ್ತ ಗಣಿತದ ಗ್ರಿಡ್ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಇಸ್ಲಿಮಿ, ಇರಾನ್, ಇರಾನ್, ಇಸ್ಫಹಾನ್ ಮಸೀದಿಯ ಕಮಾನು.

ಸರ್ಕಲ್, ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳ ಆರ್ಕ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳ ಲಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರ ಇಸ್ಲಿಮಾ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಲಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಫ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗಿರಿಕೈಚ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಿಮಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭದ ಏಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಇರಾನ್, ಇರಾನ್, ಇಸ್ಫಹನ್ನಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿನ ಆವರಣಗಳು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಇಮಾಮ್ ಮಸೀದಿ, ಇಸ್ಫಹಾನ್, ಇರಾನ್.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಇಮಾಮ್ ಮಸೀದಿ, ಇಸ್ಫಹಾನ್, ಇರಾನ್.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ
ಶೇಖ್ನ ಮಸೀದಿ, ಜಿ. ಇಸ್ಫಹಾನ್, ಇರಾನ್.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತವು ಪಾಯಿಂಟ್ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಇದು ಇಡೀ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಹಂತವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಾಲಿ ಜಾಗವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಇಡೀ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣದ ಮಾದರಿಯು ಅದರ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ದೈವಿಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂತಹ ತಂತ್ರವು ದೈವವು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಭರಣ

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬಣ್ಣದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಬಣ್ಣಗಳು: ಗೋಲ್ಡನ್ (ಹಳದಿ), ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಗೋಲ್ಡನ್ ಖ್ಯಾತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲೂ ಎಂಬುದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಬಣ್ಣ, ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶ. ಪರ್ಪಲ್ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ವಂಚನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಸಿರು ಎಂದು, ಶುಷ್ಕ ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ - ಜೀವನದ ಬಣ್ಣವು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು