इस्लामी आभूषण में, दो प्रकारों को प्रतिष्ठित किया गया है: ज्यामितीय - गिरिह और सब्जी - इस्लिमी। और यहां पहले से ही इस्लाम का गहरा अर्थ रखा गया है। गिरिह ज्यामितीय सुंदरता की पूर्णता व्यक्त करता है और यह दिव्य शुरुआत का प्रतीक है। Islimi, जीने और मानव शुरुआत का प्रतीक है।
गिरिह पांच ज्यामितीय आंकड़े हैं, जिसके आधार पर सबसे जटिल ज्यामितीय गहने बनाए गए थे। इस आभूषण में, आप वर्गों और हीरे, पांच और हेक्सागोन, तारांकन और त्रिकोणों पर विचार कर सकते हैं एक-दूसरे पर अतिरंजित। गिरिह एक अति-यौगिक गणितीय ग्रिड की तरह दिखता है।
चित्रा इस्लिमा एक सर्कल, लहरों और कर्ल के चाप आकार वाले घटता की लय के अधीनस्थ है। ड्राइंग का निर्माण लय और मुफ्त समरूपता की भावना पर आधारित है। शाखाओं और पुलाव शाखाओं के साथ कर्ल और प्लेक्सस शाखाएं एक-दूसरे को पार कर सकती हैं, लेकिन साथ ही छवियां फ्लैट होती हैं और गहराई में विकसित नहीं होती हैं।
अक्सर, गिरिच और इस्लिमी का उपयोग एक साथ किया जाता है, जिससे दिव्य और जीवित शुरुआत की एकता पर जोर दिया जाता है।
इस्लामी संस्कृति में एक और महत्वपूर्ण कलात्मक स्वागत इस बिंदु के चारों ओर एक पैटर्न बनाना है, जो पूरे सजावटी संरचना का आयोजन केंद्र के रूप में कार्य करता है। कभी-कभी यह बिंदु अच्छी तरह से तैयार होता है, कभी-कभी इसके बजाय खाली जगह होती है। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह केंद्र पूरी रचना से अलग रहता है। दूसरे शब्दों में, इस्लामी आभूषण का पैटर्न अपने केंद्र के संपर्क में नहीं आता है और तदनुसार, इसका पालन नहीं करता है। साथ ही, केंद्र पूरी रचना का आयोजन करता है, लेकिन इसके घटकों के बाहर रहता है। ऐसी तकनीकों के माध्यम से, इस्लामी संस्कृति महत्वपूर्ण विचार व्यक्त करती है - दिव्य की उत्कृष्टता शुरू हुई। इस तरह की तकनीक इस तथ्य से जोर देती है कि दिव्य भौतिक संसार की निरंतरता नहीं है।
नीचे दी गई तस्वीर में विशेष रूप से अच्छा दिखाई देता है।
एक और महत्वपूर्ण विशेषता रंग की पसंद है। पैटर्न के मुख्य रंग: गोल्डन (पीला), नीला, बैंगनी और हरा। गोल्डन प्रसिद्धि, धन, उत्सव का प्रतीक है। नीला रहस्यमय चिंतन का रंग है, दैवीय सार में प्रवेश। बैंगनी के पास सांसारिक जीवन की भ्रामकता का अर्थ है। हरे रंग के लिए, यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि सूखे गर्म जलवायु हरे रंग में - जीवन का रंग।