Islamysk ornament

Anonim

Islamysk ornament
It ornament, lykas keunst, om't in symboal ûntstie op 'e heul begjin fan' e skiednis fan 'e histoarje fan it minskdom en kin dêrom wurde beskôge as ien fan' e meast âlde foarmen fan 'e sels-ekspresje. Benammen ferskaat yn foarm, kleur en ynhâld ornament yn de Islam. Islam is in religy wêryn it byld fan libbene wêzens ferbean is, sadat it ornament kompensearre foar dizze ferbieden. It is basearre op symboalen en tekens.

Yn islamitysk ornament wurde twa soarten ûnderskieden: geometrysk - Girih en griente - Islimi. En hjir lein al de djippe betsjutting fan de Islam. Girih uteret de folsleinens fan geometryske skientme en is in symboal fan it godlike start. Islimi, ferwiist nei it libben te libjen en te symbolisearjen.

Islamysk ornament
Girih, Hege Graves fan Horfez yn Shiraz, Iran.

Girih is fiif geometryske figueren, op basis wêrfan de meast komplekse geometryske sieraden waarden makke. Yn dit ornament kinne jo fjouwerkanten en diamanten, fiif en hexagons beskôgje, asterisken en trijehoeken dy't op elkoar wurde oerlutsen. Girih liket op in ultra-gearstalde wiskundige roaster.

Islamysk ornament
Islimi, bôge fan 'e moskee fan Isfahan, Iran.

Figuer islima is ûndergeskikt foar it ritme fan krommen dy't in bôge-foarm hawwe fan in sirkel, golven en krullen. De konstruksje fan 'e tekening is basearre op it gefoel fan ritme en fergese symmetry. Krullen en Plexus-tûken mei tûken en bloeiwensen kinne elkoar oerstekke, mar tagelyk binne de ôfbyldings plat en ûntwikkelje net yn djipte.

Meast faak wurde girich en Islimed byinoar brûkt, dêrtroch klamme dêrmei de ienheid fan it godlike en libbensstart.

Islamysk ornament

Islamysk ornament
Boarten yn 'e muorre yn' e stimming yn Isfahan, Iran.

Islamysk ornament

Islamysk ornament
Imam moskee, Isfahan, Iran.

Islamysk ornament
Imam moskee, Isfahan, Iran.

Islamysk ornament
Sheikh's moskee, G. Isfahan, Iran.

In oare wichtige artistike resepsje yn islamityske kultuer is om in patroan om it punt te bouwen, dy't as sintrum docht as in sintrum de heule siergelyks organiseart. Soms is dit punt goed tekene, soms is d'r ynstee lege romte. It wichtichste ding is dat dit sintrum lykwols apart bliuwt fan 'e heule komposysje. Mei oare wurden, it patroan fan it islamityske ornament komt net yn kontakt mei har sintrum en, wêrtroch net fan it folget. Tagelyk organiseart it sintrum de heule komposysje, mar bliuwt bûten syn komponinten. Troch sokke techniken uteret islamyske kultuer it wichtige idee út - de treflikens fan 'e godlike begon. Sa'n in technyk wurdt beklamme troch it feit dat it godlike gjin fuortsetting is fan 'e materiaalwrâld.

Foaral goed is sichtber yn 'e foto hjirûnder.

Islamysk ornament

In oare wichtige funksje is de kar fan kleur. De haadkleuren fan 'e patroanen: Gouden (giel), blau, pears en grien. Golden symbolisearret FAME, rykdom, fiering. Blau is de kleur fan mystike kontemplaasje, talitting oan 'e godlike essinsje. Pears hat de betsjutting fan 'e misledigheid fan ierdske libben. Wat grien oanbelanget, is it net lestich te rieden dat yn 'e droege hyt klimaatgrier grien is - de kleur fan it libben.

Lês mear