Ornement islamique

Anonim

Ornement islamique
L'ornement, comme l'art, comme un symbole est originaire de l'aube même de l'histoire de l'humanité et peut donc être considérée comme l'une des formes les plus anciennes de l'expression de soi de l'homme. Particulièrement diversifié de forme, d'ornement de couleur et de contenu dans l'islam. L'islam est une religion dans laquelle l'image des êtres vivants est interdite, donc l'ornement indemnisé pour ces interdictions. Il est basé sur des symboles et des signes.

Dans l'ornement islamique, deux types sont distingués: géométrique - girih et légume - islimi. Et ici déjà jeté la sensation profonde de l'islam. Girih exprime la perfection de la beauté géométrique et est un symbole du début divin. Islimi, fait référence à la vie et symbolise le début humain.

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Girih, hautes tombes de Horfez à Shiraz, en Iran.

Girih est cinq chiffres géométriques, sur la base desquels les ornements géométriques les plus complexes ont été créés. Dans cet ornement, vous pouvez envisager des carrés et des diamants, cinq hexagones, des astérisques et des triangles se superposés sur l'autre. Girih ressemble à une grille mathématique ultra-composée.

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Islimi, arc de la mosquée d'Isfahan, Iran.

La figure Islima est subordonnée au rythme des courbes ayant une forme arc d'un cercle, des vagues et des boucles. La construction du dessin est basée sur la sensation de rythme et de symétrie libre. Les branches et les branches de plexus avec des branches et des inflorescences peuvent se croiser, mais toutes les images sont plates et ne se développent pas en profondeur.

Le plus souvent, Girich et Islimi sont utilisés ensemble, soulignant ainsi l'unité du démarrage divin et de la vie.

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Arrivées dans le mur d'humeur à Ispahan, en Iran.

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Ornement islamique
Mosque Imam, Isfahan, Iran.

Ornement islamique
Mosque Imam, Isfahan, Iran.

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Mosquée de Cheikh, G. Isfahan, Iran.

Une autre réception artistique importante dans la culture islamique consiste à construire un motif autour du point, qui agit en tant que centre organisant toute la composition ornementale. Parfois, ce point est bien dessiné, parfois il y a de l'espace vide à la place. Cependant, la chose la plus importante est que ce centre reste séparé de toute la composition. En d'autres termes, le modèle de l'ornement islamique n'entre pas en contact avec son centre et, en conséquence, ne le suit pas. Dans le même temps, le Centre organise toute la composition, mais demeure en dehors de ses composants. À travers de telles techniques, la culture islamique exprime l'idée clé - l'excellence du Divin a commencé. Une telle technique est soulignée par le fait que le divin n'est pas une continuation du monde matériel.

Particulièrement bon est visible sur la photo ci-dessous.

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Une autre caractéristique importante est le choix de la couleur. Les couleurs principales des motifs: doré (jaune), bleu, violet et vert. Golden symbolise la renommée, la richesse, la célébration. Le bleu est la couleur de la contemplation mystique, l'admission à l'essence divine. Le violet a la signification de la décapsibilité de la vie terrestre. Quant au vert, il n'est pas difficile de deviner que dans le climat chaud sec - la couleur de la vie.

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