Ornament islàmic

Anonim

Ornament islàmic
L'ornament, com l'art, com a símbol es va originar a l'alba de la història de la humanitat i, per tant, es pot considerar una de les formes més antigues de l'expressió de l'home. Especialment diversa en forma, ornament de color i contingut a l'Islam. L'islam és una religió en què es prohibeix la imatge dels éssers vius, de manera que l'ornament va compensar aquestes prohibicions. Es basa en símbols i signes.

En l'ornament islàmic, es distingeixen dos tipus: geomètrics - girih i vegetal - islimi. I aquí ja va establir el significat profund de l'Islam. Girih expressa la perfecció de la bellesa geomètrica i és un símbol de l'inici diví. Islimi, es refereix a viure i simbolitza el començament humà.

Ornament islàmic
Girih, tombes altes d'Horfez a Shiraz, Iran.

Girih és cinc figures geomètriques, sobre la base de les quals es van crear els ornaments geomètrics més complexos. En aquest adorn, podeu considerar quadrats i diamants, cinc i hexàgons, asteriscs i triangles superposats els uns als altres. Girih sembla una quadrícula matemàtica ultra composta.

Ornament islàmic
Islimi, arc de la mesquita d'Isfahan, Iran.

La figura islima està subordinada al ritme de les corbes que té una forma d'arc d'un cercle, ones i rínxols. La construcció del dibuix es basa en la sensació de ritme i simetria lliure. Els rínxols i les branques del plexe amb branques i inflorescències poden creuar-se mútuament, però al mateix temps les imatges són planes i no es desenvolupen en profunditat.

Molt sovint, Girich i Istimi s'utilitzen junts, destacant així la unitat del començament diví i de la vida.

Ornament islàmic

Ornament islàmic
Arquels a la paret de l'estat d'ànim a Isfahan, Iran.

Ornament islàmic

Ornament islàmic
Mesquita Imam, Isfahan, Iran.

Ornament islàmic
Mesquita Imam, Isfahan, Iran.

Ornament islàmic
Mesquita de Sheikh, G. Isfahan, Iran.

Una altra recepció artística important en la cultura islàmica és construir un patró al voltant del punt, que actua com a centre que organitza tota la composició ornamental. De vegades, aquest punt està ben dibuixat, de vegades hi ha espai buit. No obstant això, el més important és que aquest centre es mantingui separat de tota la composició. En altres paraules, el patró de l'ornament islàmic no entra en contacte amb el seu centre i, en conseqüència, no ho segueix. Al mateix temps, el centre organitza tota la composició, però queda fora dels seus components. A través d'aquestes tècniques, la cultura islàmica expressa la idea clau: l'excel·lència de l'inici diví. Aquesta tècnica és destacada pel fet que la divina no és una continuació del món material.

Especialment bo és visible a la foto de sota.

Ornament islàmic

Una altra característica important és l'elecció del color. Els colors principals dels patrons: daurat (groc), blau, morat i verd. Golden simbolitza la fama, la riquesa, la celebració. El blau és el color de la contemplació mística, l'entrada a l'essència divina. Purple té el significat de la deceptivitat de la vida terrenal. Pel que fa al verd, no és difícil endevinar que en el clima calent en sec, el color de la vida.

Llegeix més