Ислямски орнамент

Anonim

Ислямски орнамент
Орнаментът, като изкуство, като символ, произхождащ от самата зори от историята на човечеството и следователно може да се счита за една от най-древните форми на себеизразяване. Особено разнообразен по форма, цвят и орнамент за съдържание в исляма. Ислямът е религия, при която образът на живите същества е забранен, така че орнаментът компенсира тези забрани. Тя се основава на символи и знаци.

В ислямски орнамент се отличават два вида: геометрични - Girih и зеленчуци - Islimi. И тук вече положи дълбокото значение на исляма. Girih изразява съвършенството на геометричната красота и е символ на божественото начало. Ислими се отнася за живота и символизира човешкото начало.

Ислямски орнамент
Гирих, големи гробове на Хърфес в Шираз, Иран.

Girih е пет геометрични фигури, въз основа на които са създадени най-сложните геометрични орнаменти. В този орнамент можете да разгледате площадите и диаманти, пет и шестоъгълници, звездички и триъгълници, насложени един на друг. Girih изглежда като ултра-сложна математическа решетка.

Ислямски орнамент
Ислими, арх от джамията на Исфахан, Иран.

Фигура Islima е подчинена на ритъма на кривите, имащи дъгова форма на кръг, вълни и къдрици. Изграждането на чертежа се основава на усещането за ритъм и свободна симетрия. Кърци и клони с клони с клони и съцветия могат да се пресичат помежду си, но в същото време изображенията са плоски и не се развиват в дълбочина.

Най-често Girich и Islimi се използват заедно, като по този начин подчертават единството на божественото и живото старт.

Ислямски орнамент

Ислямски орнамент
Адрес в стената в настроението в Исфахан, Иран.

Ислямски орнамент

Ислямски орнамент
Имам джамия, Исфахан, Иран.

Ислямски орнамент
Имам джамия, Исфахан, Иран.

Ислямски орнамент
Джамията на шейх, Г. Исфахан, Иран.

Друго важно художествено приемане в ислямската култура е да се изгради модел около точката, която действа като център, организираща цялата декоративна композиция. Понякога тази точка е добре привлечена, понякога вместо това има празно пространство. Най-важното обаче е, че този център остава отделен от целия състав. С други думи, моделът на ислямския орнамент не влиза в контакт със своя център и съответно не следва от него. В същото време центърът организира целия състав, но пребъдва извън неговите компоненти. Чрез такива техники ислямската култура изразява ключовата идея - започна отличността на божественото. Такава техника се подчертава от факта, че Божественото не е продължение на материалния свят.

Особено добре се вижда в снимката по-долу.

Ислямски орнамент

Друга важна характеристика е изборът на цвят. Основните цветове на моделите: златни (жълти), сини, лилави и зелени. Златният символизира славата, богатството, празнуването. Син - цветът на мистичното съзерцание, общение на божествената същност. Лилавото има значението на измамата на земния живот. Що се отнася до зеленото, не е трудно да се отгатне, че в сухия горещ климат на зеления цвят - цветът на живота.

Прочетете още