OA - ren kim 3 chiều truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ ở dạng màu sắc riêng lẻ và toàn bộ vòng hoa.
Oya, oya, oyasi, oyalari (oya, oyasi và oyalari) - một cái tên tổng quát cho tất cả các trang trí trang trí của các cạnh của khăn quàng cổ và khăn quàng cổ mặc và mang theo phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ.
Nghệ thuật của Oyia có nguồn gốc từ Vương quốc Frigia, chiếm vào thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên. Phần trung tâm của Anatolia, lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại.
Theo một số nguồn viết, bắt đầu từ thế kỷ thứ 12, chiếc ren kim này đang trở nên phổ biến đầu tiên ở Hy Lạp gọi là Belilla (Bebilla), và sau đó thông qua Ý rơi vào châu Âu.
Ví dụ về đồ thủ công ren cổ xưa của Thổ Nhĩ Kỳ được trình bày
Trong cuốn sách "El Sanatlari II" Kenan Ozbel (Kenan Ozbel)
Đến nay, Oyia được thực hiện trong các kỹ thuật khác nhau: hook, frivolite: với hạt hoặc không có hạt.
Oyia được trang trí bây giờ không chỉ mũ. Nó được sử dụng để thiết kế khăn trải bàn, khăn tắm và khăn ăn.
Tuy nhiên, đó là ren kim hiện đang được nâng lên bởi sự quan tâm của người kim, ví dụ, ở Nhật Bản và ở Mỹ.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), người dạy lịch sử tại Đại học Tiso (Taisho) Nhật Bản, trong thời gian ở Antalya ở đây hơn 7 năm trước, đã nhận được một bông hoa ren, và chỉ yêu kỹ thuật này trong nháy mắt.
Cô quản lý để thu thập khoảng 500 loài khác nhau như vậy, được tạo ra bằng tay bởi phụ nữ Hồi giáo, màu ren.
Trên trang web của mình trong nhóm Oyia cổ đại, cô ấy đã đưa ra một ví dụ tuyệt vời của hoa 3 chiều
Gần đây, các thợ thủ công xi lanh (chắp vá) được dùng đến kỹ thuật này, điều này hồi sinh đáng kể công việc của họ, ví dụ về Rengin Yazitas.
Không có từ đồng nghĩa với OA bằng bất kỳ ngôn ngữ nào khác, chứng tỏ rằng ren này chỉ được thực hiện bởi xã hội Thổ Nhĩ Kỳ. Nghiên cứu các mẫu OYA được tìm thấy trên bờ biển Mentiz năm 1905 đã xác nhận nguồn gốc của nó 2000 đến thời đại của chúng tôi. Lấy cảm hứng từ thiên nhiên, những bông hoa đẹp này có ngôn ngữ bí ẩn riêng của họ.
Phụ nữ ở mọi lứa tuổi đã chuyển nhượng tình yêu, kỳ vọng của họ, sự phẫn nộ không tương thích với chồng và với người khác - chỉ trên ren họ mặc. Các cô gái tham gia may vá, khâu một lát ren của chiều rộng của mẹ chồng tương lai. Nếu đó là "Herbs Meadow" và "Ren" này ngụ ý rằng các mối quan hệ của họ rất thân thiện. Mặt khác, nếu đó là "Tombstone ren", thì điều này có nghĩa là sự lạnh lẽo giữa chúng, điều này sẽ tiếp tục cho đến khi cái chết. Theo truyền thống, mẹ chồng sẽ mặc nó trong lễ cưới, từ đó cho thấy tất cả những vị khách của đám cưới, như nó thuộc về con dâu mới.
Khi cô dâu không hài lòng với chồng, cô sẽ mang theo "Peppers" từ ren trên đầu. Những người phụ nữ đã đạt 40 tuổi sẽ mặc hoa tulip cong. Ren Narcissus vàng đã bị mòn quanh đầu, từ đó tuyên bố cuộc hôn nhân vô vọng. Khi chồng rời đi làm việc ở nước ngoài, vợ anh mặc một bông hồng hoa hồng từ ren quanh đầu. Những ví dụ này chỉ là một vài trong số rất nhiều. Họ đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Họ nói một ngôn ngữ có thể hiểu được cho xã hội Thổ Nhĩ Kỳ.
Công nghệ hiện đại đã thay thế nhiều hình thức nghệ thuật cũ của chúng tôi. Điều tương tự áp dụng cho OA. Các thế hệ mới không quan tâm, và có những lo ngại rằng IA sẽ sớm bị lãng quên.
Hiện tại, Oyas vẫn đang được thực hiện và bán.
Vào tháng 3 năm 2010 đã ở Istanbul. Có một con đường Ostiklal có một cửa hàng bán quà lưu niệm. Và làm thế nào tôi đánh các thương nhân địa phương khi nó gọi nó là ren - oa. Họ không nghĩ rằng người Nga sẽ quan tâm đến một may vá quốc gia. Tôi đăng hình ảnh của tôi về ren.
Loại may vá này được sinh ra ở Anatolia trong thế kỷ XII. Ren dệt kim với móc, nan hoa hoặc trên máy. Mỗi khu vực có hoa văn riêng - Giả sử, Trabzon Craftsmen đặc biệt đang di chuyển là bướm và hoa hồng. Ở bà già trong ngôn ngữ ren, phụ nữ "giải thích" với thế giới bên ngoài. Hạnh phúc, tình yêu, thất vọng - tất cả những điều này đã được thông qua với sự trợ giúp của ren (hoặc OWA, cách chúng được gọi ở đây), phụ nữ nào tô điểm cho khố gió và quần áo của họ. Ở thành phố Konya Anatolian, có một phong tục như vậy: Cô dâu được cho là đang trình bày ren Scarch của mẹ của chú rể. Nếu ren "ngon ngọt và tươi sáng, giống như một loại cỏ mùa xuân" - điều đó có nghĩa là con dâu sẽ yêu mẹ chồng, nhưng ren màu be buồn tẻ đã không hứa bất cứ điều gì tốt. Trong đám cưới, mẹ chồng được cho là sẽ đặt chiếc khăn tay tặng, và các vị khách có thể đưa ra kết luận cho dù theo cách trong gia đình sẽ là.
Khi cô dâu không hài lòng với chồng, cô sẽ mang theo "Peppers" từ ren trên đầu. Những người phụ nữ đã đạt 40 tuổi sẽ mặc hoa tulip cong. Ren Narcissus vàng đã bị mòn quanh đầu, từ đó tuyên bố cuộc hôn nhân vô vọng. Khi chồng rời đi làm việc ở nước ngoài, vợ anh mặc một bông hồng hoa hồng từ ren quanh đầu. Những ví dụ này chỉ là một vài trong số rất nhiều. Họ đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Họ nói một ngôn ngữ có thể hiểu được cho xã hội Thổ Nhĩ Kỳ.
Đến nay, Oyia được thực hiện trong các kỹ thuật khác nhau: hook, frivolite: với hạt hoặc không có hạt.
Oyia được trang trí bây giờ không chỉ mũ. Nó được sử dụng để thiết kế khăn trải bàn, khăn tắm và khăn ăn.
Tuy nhiên, đó là ren kim hiện đang được nâng lên bởi sự quan tâm của người kim, ví dụ, ở Nhật Bản và ở Mỹ.
Mitsuye Imai (Mizue Imai), người dạy lịch sử tại Đại học Tiso (Taisho) Nhật Bản, trong thời gian ở Antalya ở đây hơn 7 năm trước, đã nhận được một bông hoa ren, và chỉ yêu kỹ thuật này trong nháy mắt.
Cô quản lý để thu thập khoảng 500 loài khác nhau như vậy, được tạo ra bằng tay bởi phụ nữ Hồi giáo, màu ren.
Oyia được phân loại là may vá hiếm và đặc biệt đắt tiền.
Không có từ đồng nghĩa với OA bằng bất kỳ ngôn ngữ nào khác, chứng tỏ rằng ren này chỉ được thực hiện bởi xã hội Thổ Nhĩ Kỳ. Nghiên cứu các mẫu OYA được tìm thấy trên bờ biển Mentiz năm 1905 đã xác nhận nguồn gốc của nó 2000 đến thời đại của chúng tôi. Lấy cảm hứng từ thiên nhiên, những bông hoa đẹp này có ngôn ngữ bí ẩn riêng của họ.
Có vẻ như mọi thứ đều rất đẹp và hiệu quả, tôi nghĩ rằng nhiều cô gái B muốn trở thành chủ sở hữu của một con sẹo với một trang trí duyên dáng như vậy. Tôi, chồng của mẹ tôi hoạt động, tuy nhiên, đúng là nó tạo ra một cây kim mỏng.
Một nguồn