Tại sao chúng ta đổ lỗi cho ngực của một chiếc áo, ném tiêu đề và hiển thị đầu bếp? Chúng tôi giải mã ngôn ngữ cử chỉ dân gian Nga.
1 ném ra khỏi tiêu đề
Cử chỉ biểu cảm có khớp với một số giải pháp tuyệt vọng. Những chiếc mũ (cùng với một bộ râu) cho những người đàn ông Nga tượng trưng cho nhân phẩm, hội nhập trong xã hội. Loại bỏ công khai của giới hạn được coi là một sự xấu hổ nghiêm trọng, một loại thực thi dân sự. Thông thường thủ tục này đã phải chịu những con nợ. Việc tự nguyện ném mũ trái đất đã chứng minh sự sẵn sàng của một người để có nguy cơ điên rồ nhất, trong đó chi phí thất bại có thể là trục xuất của một người từ xã hội.
2 Scratching Zatil.
Người đàn ông Nga gãi đầu, khi một cái gì đó bị bối rối. Câu hỏi - cho những gì? Tất nhiên, không có khả năng kích thích lưu thông máu của não. Một trong những phiên bản nói rằng cử chỉ này đến từ phép thuật dân gian: do đó, tổ tiên của chúng ta đã gây ra sự trợ giúp của sự vĩ đại của thiên tài của chi.
3 giọt nước mắt
Nó có lẽ là ban đầu một lời thề ngẫu hứng. Có một giả thuyết rằng một cử chỉ biểu cảm như vậy của tổ tiên chúng ta đã cho thấy họ thuộc về đức tin chính thống, thể hiện thập giá. Ngoài ra, người ta biết rằng với các cuộc hành quyết và một số hình phạt cơ thể, các nhà thực hành đã hủy hoại đỉnh cao của Shubah. Vì vậy, sự tự nguyện phá vỡ quần áo như một cuộc tranh luận thuyết phục được thiết kế để thể hiện sự sẵn sàng của một người rơi vào sự thật
4 đánh mình vào ngực
Cử chỉ này đối với một trong những phiên bản đến từ truyền thống quân sự của những người du mục và được liệt kê ở Nga Tatar-Mongols. Vì vậy, "Stepnyaki" đã đưa một lời thề cho tinsen của cô. Đấm vào ngực như một cử chỉ nên đã xáo trộn sự cống hiến của người đàn ông.
5 "Dê"
Theo quy định, cử chỉ này bị ràng buộc nhầm với những người hâm mộ "sữa" hoặc "kim loại". Trên thực tế, "Dê" có một vài thiên niên kỷ, và nó được kết nối với sự bảo vệ của ma thuật đen, từ những linh hồn xấu xa. Có lẽ, thế hệ cũ vẫn còn nhớ hoa "đi con dê bị sừng đằng sau những kẻ nhỏ ...", khi người lớn cho thấy con dê đã biến mất như thế nào, miêu tả sừng dê với sự giúp đỡ của ngón tay của người mẹ và chỉ số của bàn tay phải. Trên thực tế, nó không chỉ là một trò chơi với một đứa trẻ - vì vậy rapids của chúng ta sẽ bắn mắt ác từ trẻ em.
Ngoài ra, một loa Hy Lạp cổ đại đi kèm với "dê" - cấu hình này có nghĩa là "hướng dẫn". Từ những người đàn ông cổ đại, cử chỉ này đã được thông qua bởi các linh mục Kitô giáo, những người thường đi cùng với bài giảng của họ cho "Dê". Thật tò mò rằng trên một số biểu tượng chính thống mà bạn có thể thấy vị cứu tinh và các vị thánh bằng cách sai ngoạc đưa về phía trước và ngón trỏ.
6 Kukish.
Nói chung, cử chỉ này là đặc trưng của nhiều nền văn hóa. Ở Nga, họ có lẽ được công nhận từ những vị khách của người Đức, người đang cố gắng quyến rũ những người phụ nữ Nga để quyến rũ với một cử chỉ thô tục như vậy. Thậm chí còn có một phiên bản "Figa" có nguồn gốc từ biểu thức người Đức Fick-Fick Machen (một lời mời truyền thống của Đức đến thân mật) vang lên). Trong truyền thống Nga, biểu tượng của cử chỉ này (có lẽ, nhờ phụ nữ Nga mạnh mẽ) đã được chuyển đổi thành chỉ định từ chối phân loại. Hơn nữa, theo thời gian, "Figa" bắt đầu được sử dụng như một tác nhân bảo vệ từ sức mạnh ô uế: rõ ràng, do sự lăng nhăng, expata từ vùng đất Đức được đánh đồng với quỷ
7 lần nhấp vào cổ
Cử chỉ này từ truyền thống Pietary Nga đã được khớp nối trong thế kỷ XIX, cụm từ cụm hoa "nằm ngoài cà vạt". Biểu hiện được sinh ra trong môi trường của cảnh sát, và ông đã phát minh ra anh ta một đại tá Raevsky nhất định, "Krasnobay và Balagur". Nhân tiện, anh "phát minh" và cụm từ "Peteen" khác là một chút Suphe (Chauff?). Thật thú vị, cử chỉ này đã đưa vào vũ khí của các nhà đầu cơ với đồ uống nóng trong thời kỳ "luật khô", mà Nicholas II thành lập trong Đế chế Nga vào năm 1914.
một nguồn