مۇددەتتىن بۇرۇن, ئاياللار يىڭنە قويۇپ, tkut ۋە يوشۇرۇش, توقۇش, توقۇش, توقۇش, توقۇش, توقۇش, توقۇش, كەشتىلى ۋە بىر تەرەپ قىلىش. ئۇلار ئۇلارغا «Dolja Peetion» دىكى ھەر قانداق قول, يەر يۈزىدە ئېلكىت ۋە يەرشارىدىكى يىڭنە-قويۇشنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ئىلاھلىق نېتنىڭ چوققىسى.
مىسىر رىۋۋىتىغا سۆزىگە قارىغاندا, دۇنيا مىسىرلىق پاناھتېنىڭ ئەڭ چوڭ ۋەكىللىرىنىڭ تۇغقان ۋەكىللىرىنىڭ چوڭ ۋەكىللىرىنىڭ بىرى, بۇلىقى مىسىردا 3 مىڭ يىلدىن ئارتۇق بار. بۇ ئىلاھ توقۇلمىلارنىڭ چارۋىچىلىقى تەرىپىدىن چىقىرىۋېتىلدى, دائىم ئايلىنىپ يۈرگەن ئايالنىڭ شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن - چېچىشتا ئىشلىتىلىدىغان ئايال. توقۇلۇش ۋە توقۇش ئىلاھىدەك (دەرسلەر, ئاساسەن ئايال), Neith تەرىپىدىن ئۆزىنى قوغدىغۇچى ۋە نىكاھنىڭ قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە. Boggy Nat نىڭ چوقۇنۇش مەركىزى سەييا شەھىرىگە جايلاشقان بولۇپ, «زامانىۋى كوخ تاگار). نۇھكنىڭ ئىبادەتخانىسىدا ھەر خىل رەختلەر ياسالدى, بۇنىڭ ئىچىدە ئالاھىدە ئوپېراتسىيە قىلىنغان ئالاھىدە پېلەكلەر بار. توقۇقۇش ماكمىسىنىڭ ۋىلايىلغۇنىڭ ئىقتىدارى ئۆلۈكلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى بىلەن ئەڭ يېقىن بولغان, كېيىنكىسى نامايىشلىنىش ئالدىدا ئىدى. ئۇ كەشپىياتقا ۋە ئويلىنىش قوڭغۇرىقى ياساشنى ئىشلەپچىقىرىپ, قەدىمكى مىسىرلىقلار خىيانەتچىلىك ماھىرى بولغاندىن كېيىن مومسىنى مەھكەم ئوراپ ئىدى. ئورالغان ئاپامنىڭ «ياڭاق سوۋغاتلىرى» دەپ قارالغان يېرىم بەلۋاغ. بۇنىڭدىن باشقا, نېيتەكنىڭ ياڭراتقۇدا قوللانغان مەشىقلەرنىڭ ئىلاھلىرى دەپ قارىلىدۇ. ئالىي روھانىيلارنىڭ چاقنىڭ ساردىياغا قارىغاندا, ناخشا ناچار رەخت ۋە مەلھەم بېرىدۇ. تەڭدىقلارنىڭ سېھىرلىك كۈچىنىڭ بەزى تېكىستلىرىنىڭ تېكىستى: «ئىككى تۇرالغۇدىن يۈز بەرگەن« مەدھىيى ۋە رەخت رەختنى چىقىرىڭ, شۇڭا بەدىنىڭىز ناھايىتى چىرايلىق »نى ئېلىڭ.
مۆجىزە قايتا تىرىلىش
قەدىمكى يەھۇدىيەدە ياشاش قىستىلىق پارتەمۇدۇمدە, شافتېرلىق قىلىش مۇراسىمى ئۆتكۈزگۈچىلىكتىكى ئاكوموبلىك دېھقان چاقىرىپىنى شىمالىيدىن يېرۇسالېم دېڭىرىگە دەخلى قىلىۋاتقان ئاممىباب رول چوڭىيىغان دەپ قارىلغان. ئىنجىلدا, بۇ شەھەر IOppia نىڭ گرېتسىيەنىڭ نامىدا تونۇلغان. ھەققانىي تاۋىفنىڭ ھاياتى ياخشى ئەمەللەر ۋە ئالامىغا تولغان. ئۇ كىيىملەرنى تىكىپ, يېمەكلىك ئۈچۈن تاپتى ۋە شۇنداقلا «خىزمەتچى»: ناچار يېتىم گۆش ۋە تۇل ئاياللارغا تىكىلدى. بۇ بەتكۈچ, زور كېسەل بولۇپ ئۆلتۈرۈلگەنگە يۈزلەنگەن. ئەتراپىدىكى بارلىق قايغۇ-ھەسرەت ۋە قايغۇ-ھەسرەت, خىرىستىيان جامائىتىنىڭ ئەزالىرى بەك ياخشى بولدى, خىرىستىيان جامائىتىنىڭ ئەزالىرى ياردەم سورايدۇ. ئۇ ۋاقىتلاردا IEDDD دىن يىراق بولمىغان بولۇپ, مۇقەددەس ئەلچىلەر پېترۇس ۋەدىڭنى ياسىدى. ئۇلار مەسىھ ئۈچۈن غەۋى ئاھالىلەرنى ئەۋەتتى, ئۇنىڭدىن يىلىنى كۆچۈشنى تەلەپ قىلدى. ئاخبارات شۇ كۈنى, يالىتىلغاندا, قازا قىلغانلارنىڭ بارلىق بىئارانلىقلىقى, ساراڭلار يىغلاپ ئۇلار بىلەن تىكىلگەنلەرنى كۆرسىتىش ئۈچۈن باشلاندى. ئۆتىگەن نەرسىلەرنى مەسخىرە قىلغانلىقىنى ۋە كۆپچىلىكنىڭ ساۋابندىدنى ئالدى بىلەن ئېلىپ كەتكەن كىشىلەر, دەل ئادەم ئادەم قازا قىلغان ۋە قىزىق نامزان پەيدا قىلدى. ئاندىن ئۇ ئاڭلىنىشقا ۋە نارازىلىق ئەرزى ۋە «بەتكۈچ, ئورنىدىن تۇر». ئەلىس كۆزلەرنى ئاچتى ۋە كۆتۈرۈلدى. ئۇنىڭ تىرىلىش مۆجىزىسى ئىنسان ئاھالىلىرىگە ئائىرلارغا زور تەسىر كۆرسەتكەن بولۇپ, بۇلارنىڭ نۇرغۇن كىشىلەر خىرىستىيانلىقلىقنى قوبۇل قىلىنىشى ئىدى.
جەننەت
ھامىل يىڭنە قەدىمكى سىلاۋىس ئىلاھ ماكانى - مەڭگۈلۈك تانكا, ئۇچقۇن ۋە كەشتىچىلىك. مانكوس چوڭ باش ۋە ئۇزۇن قوللار بار ئايال بولۇپ, كېچىدە يوشۇرۇنغان ئايالدەك پەيدا بولدى. بۇ ئىلاھنىڭ سىمۋولى يىپ, يۇڭلۇق بولۇپ, پوليات پېتىر ئىدى. قەدىمكى بۇكى ھاياتلىق بىلەن - ماكوشىڭنىڭ ئىلكىدىكى پارچى, كۈندىن كېيىن, بىر كۈن, بىر ئەرنىڭ ھاياتىدىن چېكىنىدۇ. بۇ كونا قۇللۇق تىلىدا «كۈن» سۆزى «توقۇمىچىلىق» سۆزى, ئۇ توقۇمىچىلىق دەپ قارىغان پوزىتسىيىسىنى ئەكس ئەتتۈردى. رەختنىڭ ئۆزى ئۇنىڭ ئاق كۆڭۈل ۋە رەھىمسىز ھەرىكەتلىرى ئۈچۈن يىنىلۇپ يىقىلىپ, ئۇ پەقەت ئۇنىڭ ئۆزىدىنلا ئەتراپىغا باغلىق. ماكىس - قەدىمكى روسىيە پانۇسنىڭ بىردىنبىر ئاياللىق ئىلاھلىرى, كىمنىڭ بۇتلىرى پېرۇن ۋە باشقا ئەسەرلەرنىڭ ئۈستىدە تۇرۇپ تاغ چوققىسىدا تۇراتتى. «يېقىشلىق يىل» كىيېۋ رۇسس ماكوسنىڭ ئىلاھلىرىنى پۇندۇدىن باشلىغان تىزىملىكنى تاقىغاندا. ئاياللار بارلىق ئايال غەم-ئەندىشىلەرنىڭ زاپاسلىنىشى سۈپىتىدە ماكوش. نۇرغۇن زۆرۈر ۋە قىزىقارلىق ئىشلارنى ئۇلارغا بۇ ئىلاھقا تەكلىپ قىلدى. مەسىلەن, كۈزدە كىيىم-كېچەك ياكى ئۆي ئىچى بېغىيىش زىيىنىنى بېزەشتۇرۇپ, ئۇنىڭغا ئاۋارىچىلىك تۇغدۇرۇش, كىم ئاۋارىچىلىق تۇغدۇرىدۇ, دېھقانچىلىق قىلىڭ ياكى ياخشى ھوسۇلنى قانداق ساقلاش ياكى ياخشى ساقلاش كېرەك. كونا بوشا دۇنياسىدا, بۇ ئىلاھ ئائىلىلەردە تىنچلىق, بەختلىك توي توي قىلىشقا مەسئۇل بولغان ۋە چۈشۈش ئۈچۈن. ئەڭ كۆپ ئەمەلدىن قالدۇرۇلغان ۋە ئاۋازسىز ماكاۋ ئاۋىئاتسىيەسى ۋە كەشتىلەنگەن كىيىملەرنى بېرەلەيدىغانلىقىنى, بەزىدە ۋە پۈتۈن كۆكرەك.
بابىيان شاپائەت
ھەممە يەردىكى دىئاسكىنېۋانىڭ دېگۈدەك «بوۋاقلار مۇقەددەس ۋە ئائىلە تۇرمۇشى دەپ كۆرۈنۈپ كېلىپ, بۇ ئايال خىزمەتنىڭ ۋارىسى, بولۇپمۇ قىش پەسلى بولۇپ, قىشلىق, بىرىنچىلارنىڭ خىزمىتى, شۇنداقلا باغلىنىشلىق, توقۇلۇش, بىلەك, توقۇلۇش, بىلەك, ئايلىنىش, تېرىش. flax. ئەرسالېۋا جۈمە كۈنى (10-نويابىر), ئاياللار نۇرغۇن جايلار ۋە تىترەپ كېتىشكە باشلىدى. بۇ سەۋەبتىن, خەلق ئىچىدە كىشىلەر بورتۇرلانغان كەندىر دەپ ئاتىلىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, نۇرغۇن ئۆلكىلەر كۈننى ئەسلەش كۈنى بۇ ئىشنى ئەستە تۇتۇپ خالاس كۈنى بار, ئەنجۈرنەكلەرنى ئەستەتە تۇتۇشقا, ئاندىن ئۇنىڭ سۈرىتىنى ئېلىپ كەلدى. شۇ كۈنى, ئاتالمىش «كاھىشلار قارىماققا» ئورۇنلاشتۇرۇلغان: ئاياللار كوچىدا لون زىياپەتكە كۆتۈرۈلدى ۋە بىر-بىرىگە نامايان قىلدى. قىزلار خىزمەت يىگىتلىرى ۋە كەلگۈسىدىكى قېينانىسى. جۈمە كۈنى مانا بۇ جۈمە كۈنى جۈمە كۈنى خىرىستىيان ئاياللار جۈمە كۈنى ئازدۇرمىدى (گەرچە بەزى جايلاردا گاڭگىراپ قالمىدى, گەرچە بەزى جايلاردا گاڭگىراپ قالمىدى, گەرچە كەندىر ياغمىدى, ئۇلار ئوچاقتىن ئىسسىنىلمىدى, ئەرلەر ئۇنداق قىلمىدى بۇ كۈنلەرنى يەر ھەيدەڭ ۋە ئۇنىڭغا قارشى تۇرمىدىم, ئۇنى ئۇلۇغ گۇناھ ئۈچۈن ئويلىغاندەك قىلدى. بۇ خەلقنىڭ: «جۈمە كۈنى, ئەرلەر ئويلىمايدۇ, ئاياللار يوشۇرمايدۇ». 10-ئاينىڭ 10-كۈنى, بىر -دە 14-مېركالىرى ئۆز-ئارا تاجاۋۇز قىلىپ, ئىبادەتخانىغا مېۋىلەرنى يورۇتۇپ بەردى ۋە ئىشلىمىدى, بۇ كۈنلەردە ئىشلىمىدى, ھەتتا بۇ كۈنلەردە ئىشلىمىدى) جۈمە كۈنى ئەمەس. ئۇ كۈنىگە يورۇتۇش شەرەپ, ئۇنىڭ بايرىمىغا خىلاپلىق قىلغانلارغا قاتتىق بۇيرۇققا تەۋەككۈل قىلىڭ. ئۇكرائىنادا دېھقانلار يەرتىنچىسىدىكى پاراشېۋىشلۇقىغا ئەۋەتىلگەن, بارلىق پارچىلار تۇراقلىق تۇس ۋە ئىمزاي ئىمزاسىنىڭ يەر شارى ھوسۇل ئالغان بولۇپ, ئۇنىڭغا سېلىنغان كۈنلەرنى يوشۇرۇپ ئۇنىڭغا ئۇنىڭغا كۆپ كۆپ ئادەم يۈز بەرگەن.
ئەۋلىيا لۇسىيە.
بارسېلونادا ھەر يىلى ھەر يىلى, سانتا لۇكىيا روژدېستۋو بايرىمى ۋاسىنپى ئېچىلدى, ئىسپانىيە ئەۋلىيا لۇسىيا شىتاتىغا بېغىشلانغان - ۋىلايىڭ شۋېيۈەن, مودېللار, سىزمۇ ... ئەماچى, مەسىلەن, چۈنكى ئۇ «كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچە» دەپ ئاتالغان. تۇنجى قېتىم بۇ روژدېستۋوغلىق يەرمەنكىسىنى تىلغا ئالغاندا 1786-يىلىنى كۆرسىتىدۇ. توسالغۇ يوق, بۇ پائالىيەتتە بارنېلونادا بۇزۇلغان سېرىق قىزىتما. ئەۋلىيا لۇيىسا يالغۇز قىزلاردىن بەھرىمەن بولغان. نەپىس ۋە چىرايلىق ئېلىۋېتىلدى, ئۇلار ئانىلىرى بىلەن بىللە مېڭىش ئۈچۈن سەيلە قىلىدۇ. In شەنبە لۇسىيا كۈنى 12-ئاينىڭ 13-كۈنى 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا, كاتەكسىۋاپ تۇرغۇزۇشتا, بەزى بالونالغۇلار, بەزى بالونغا ئولتۇراقلاشقاندا, بەزى بالون ئولتۇراق رايونلاردا كوچىلارنى ئىچىشكە, زەبۇر ۋە ئىسپانچە خەلق ناخشىلىرىنى يىغىۋاقتا. ئوخشاش ۋاقىتتا قىزلارنىڭ بىرى مۇقەددەس ئۇستاز ۋەكىللىك قىلدى, ئۇنىڭ بېشىنى گۈل تاج كىيگەن تاج بىلەن بېزەلگەن. بارسېلونا كاشىلىدىكى شەھەر باغچىسىغا يىغىلغان ئايەتلەر, ئۇلار دەسلەپكى كۈنىنى بىر دائىرىدە تەبرىكلەيدۇ. ئۇ خوجايىن, بۇ ئەۋلىيا ئۈچۈن كۆزىگە تىكىلىپ قارىغان كىچىك چېرنى ئۇلارنىڭ خىزمەتتە تىت-تىت بولغۇسى بار.
مەنبە