Нуриҳои шево дар авҷи маъруфият мебошанд. Чунин мӯйсафа услубӣ менамояд, илова бар ин, мӯза ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо имконият диҳанд, ки ҳатто духтароне, ки мӯи ғафс надоранд, ба ҳаҷми иловагӣ диҳед. Ба он бовар аст, ки онҳоро мустақилона қодир ба он бовар кунад. Хӯроки асосии он аст, ки аниқ донед, ки мӯи худро чӣ гуна модел кунед. Техникаи сохтани чӯбҳоро барои иваз кардани мӯй метавонад ҳамарӯза кунад.
Асоси ин чӯб дум аст. Барои сохтани мӯй ба таври калон бояд калон лозим аст. Бо истифода аз онҳо осонтар кардани як чизи нур барои расидан ба ҳаҷми максималӣ осонтар аст. Он лозим хоҳад буд ва дар марҳилаи халос шудан аз саг.
Асоси ин чӯб сустшавии заиф аст. Дар ин ҷо маҳдудияти ғайримуқаррарӣ ин танҳо усули тақсимоти мӯй дар риштаҳо хоҳад буд. Барои ислоҳ кардани чӯб ба стендҳо ниёз дорад.
Барои ин бастаҳо танҳо бояд мӯи худро бодиққат бодиққат ва бехатарии онҳоро ислоҳ кунед.
Асоси ин чӯб ба хотима аз думи резинӣ ва захм дар атрофи он пазмон нест.
Мӯйҳо дар дум ҷамъоварӣ кардан осон аст, ки ба ду ошёна тақсим кунед. Сипас он танҳо барои заиф кардани халтаҳоҳа боқӣ мемонад ва онҳоро дар пойгоҳ мустаҳкам кунед ва муттаҳид созед.
Ҳар яке аз инҳо хуб аст. Техникаи чӯбҳои моделиро азхуд карданд, ба назар гарм кардани услубӣ ва шево осон аст.
Манбаъ