Маҳбуби ман омад. Вақт барои ба тартиб дар хона ва қитъаҳо гузоштан. Ман дар ҳақиқат мехоҳам, вақте ки дар кишвар на танҳо рангҳо ва дарахтони мевадиҳанда, балки унсурҳои ороишӣ низ маъқуланд. Ба андешаи ман, ороиш дар табиат хеле мувофиқ аст.
Ман дар бораи рақамҳои сафолии ҷуворимакка, аз чароғҳои зебо ва фаввораҳои ороишӣ девона ҳастам. Аммо боз ҳам зиёдтар ба ман дар кишвари кишварии дасти аз беэҳтиётии соҳибонро дод. Эҳтимол, чунин маҳсулот ин қадар дурахшон ва аҷиб нестанд, аммо онҳо ба ман хеле зебо ва рӯҳонӣ нисбат ба анборҳои аз мағоза метобанд.
Вақте ки духтарон шармовар буданд, мо гӯшаи кӯдаконро дар косибӣ ташкил кардем. Шавҳар як сандуқи калоне сохт ва шино кард. Мо ҳатто теппа харидаем! Мисли одат, ороиши асосӣ дар майдони бозии мо аз шина ва шишаҳои пластикӣ буд. Розӣ аст, мо маводи маъмултаринро барои истеҳсоли холатҳои боғ дорем.
Мо кӯшиш кардем, ки барои кӯдакони афсона тасвир кунем. Аз шишаҳои калон, мо се хук ва гургро сохтем. Ин таркиб дар назди қуттиҳо ҷойгир буд. Ва дар наздикии «Зиндагӣ» аз шишаҳои пластикии сабзӣ. Кӯдак барои онҳо аз якчанд шина, бурида ва ҳам пайваста сохта мешуд.
Хонандагони азиз, ба мо бигӯед, ки сайтҳои кишвари худро оро диҳед? Кадом роҳҳо?
