Ҳикояҳое, ки дар он ҷодугарӣ дар зикршуда номбар шудаанд, ба бисёре аз кӯдакони барвақт маълум аст, зеро он як хусусияти ҷудонашавандаи Ҳуқуқшиносӣ, ҷодугарон ва дигар чизҳои сеҳрнок аст. Ҳамзамон, шумораи зиёди одамон мекӯшанд, ки соҳиби чунин ашё дар ҳаёти воқеӣ шаванд, аммо муайян кардани он имконпазир аст.
Уанди ҷодугарӣ чист?
Бо як маънои муосир, сеҳрноки ҷодугарӣ як маҳсулоти хурдест, ки қобилияти ҷамъшавии нерӯи сеҳрнок аст ва ба бистари дилхоҳ равона карда мешавад. Ҷодугари сеҳрнок объект аст, прототипи он кормандон, асоҳ ва сентябр. Онҳо хусусиятҳои ҷодугарии ҷоду ва коҳинон вазифаҳои ҷодугарӣ ва муқаддасро иҷро мекарданд. Бо кӯмаки онҳо шифо ёфт ва обу ҳаво тағир ёфт, арвоҳи бад ва ғайраро тағир дод.
Оё ҷодугарии ҷодугарӣ ҳаст?
Ба мавҷудияти сеҳрнок бовар кунед ё не, ин ҳалли ҳар як шахс аст. Шумо метавонед ҳикояҳои зиёди одамонро пайдо кунед, ки ба қувваҳои дурахшон ва торик бовар мекунанд, ашёҳои гуногуни сеҳрнок эҷод мекунанд, расму оинро сарф мекунанд ва ҳаёти худро бо кӯмаки онҳо тағир диҳед. Психика ва ҷодугар итминон доранд, ки сеҳрноки сеҳрнок вуҷуд дорад ва агар шахс ба ҷоду дучор шавад, вай албатта метавонад онро бо дастҳои худ кунад.
Барои донистани он, ки бо ёрии ҷодугарӣ сохта шудааст, ҳисоб кардан лозим нест. Мувофиқи Моҳҳои сеҳру ҷодугарӣ, табдил додан ғайриимкон аст ё аз ҳама имконнопазир аст бадӣ. Барои кӯмак ба дигарон, мунтазам амал кардан ва рушди қуввати онҳо зарур аст. Масалан, барои тағир додани ҳаёти худ истифода мешавад, масалан, он имтиҳонҳои хубро ба бор меорад, саломатӣ, муҳаббатро ҷалб мекунад, имконоти дохилиро инкишоф диҳед, то ҳадди имконот ва ғайра.
Уанди сеҳрнок чӣ монанд аст?
Ба таври дақиқ тавсиф кардан ғайриимкон аст, зеро маҳсулот бояд ин шахс бошад ва пайдоиши ин асбоби ҷодугарӣ ҳуқуқ дорад. Уэндин сеҳри воқеӣ як маҳсулотест, ки аз ҷониби дасти худ сохта шудааст. Шумо метавонед ҳама гуна расмро ба кор баред, аммо дар хотир доред, ки ҳар як тасвир энергияи худро дорад. Бисёр ҳезумҳоро бо рамзҳои Рункикӣ оро медиҳанд, чизи асосӣ он аст, ки энергияи онҳо аз эҳсосоти худ иборат аст.
Намудҳои ҷодугарии ҷодугарӣ
Меъёри асосии он, ки ҷодугарӣ ба сеҳри сеҳрнок фарқ кардан мумкин аст - маводе, ки аз он сохта шудааст. Ҳунармандон метавонанд онро аз санг ё металл созанд, чизи асосӣ он аст, ки ин мавод табиӣ аст. Бифаҳмидани кадом калтакҳои ҷодугарӣ, мо қайд мекунем, ки маҳсулоти аз чӯб сохта шудаанд, бештар ва дастрасанд. Филиалро интихоб кунед, мувофиқи як қатор қоидаҳо зарур аст:
1. Ҳисоби интихобшуда бояд табиӣ бошад, то ки қувваҳои ҳаётии дарахти дарахт нигоҳ дошта шаванд, бинобар ин дар ҷустуҷӯи ҷангал ё боғ. Аҳамият диҳед, ки дарахтон дар шаҳр шинонда шудаанд ва дар ҷойҳои ифлоскунӣ энергияи суст доранд. Муҳим он аст, ки барои санавбарии чӯби ҷодугарӣ, Чикоди ва aspen, истифода набаред, зеро ин дарахтҳо энергия мегиранд.
2. Филиал барои танаффус манъ аст, зеро он «мемирад» ва тамоми қуввати худро гум мекунад. Дарахт бояд онро мустақилона пардохт кунад, бинобар ин шумо бояд ба пойҳои худ нигоҳ кунед ва интихоби интихоб кунед. Пеш аз оғози ҷустуҷӯ, тавсия дода мешавад, ки ба ҷангал равед ва ваъда диҳед, ки онро танҳо барои некӣ истифода баред.
3. Ҷодугари ҷодугарӣ бояд иншооти ҷодугарӣ бошад, бинобар ин он бояд ҳис карда шавад. Барои ин, аввал филиалро бо намуд интихоб кунед ва баъд, ба дасти худ бигиред, чашмони худро пӯшед ва энергияи худро ҳис кунед. Уон мувофиқ аст, агар филиал идомаи дастро идома диҳад.
4. Ба дарахт миннатдор бошед, ки онро ба оғӯш кашад, то баъзе аз энергияи онро ба ӯ диҳад.
Чӣ тавр як саҳрои воқеии ҷодугарӣ?
Филиали интихобкардаи худро ба хона баред ва дар як рӯз ҷои махфӣ гузоред. Зарур аст, ки нерӯи барқ дошта бошад. Дастури оддӣ мавҷуд аст, ки чӣ гуна бояд сеҳру ҷодугарӣ кунад:
1. Риояи эҷоди хислати ҷодугарӣ бояд пурра бошад. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас онро то лаҳзаи ба даст овардани он надидааст.
2. Филиалро аз аккос тоза кунед ва регро коркард кунед. Дар ин бора лозим аст, ки нақша хонед.
3. Дар заминаи чӯб, бо истифода аз нохун, шикаста ё халтаи сӯрох кунед. Ҳама чизро хуб тоза кунед, то он ки он кафида намешавад. Барои дасти худ барои дастҳои худ, сеҳру ҷодугарӣ амал кард, зарур аст, ки аслӣ ҷодугарӣ истифода барад. Масалан, ин, ки қудрати бодии шамолро, нурии замин пур мекунад, кунҷ аст, кунҷ рамзи оташ, ё миқёси моҳӣ аст, ки қудрати об аст. Объектро интихоб кунед, тамаркуз ба унсури худ.
4. Пас аз он ки ашё дар як "ҷойгир карда мешавад, шумо бояд сӯрохиро пӯшед. Барои ин, як пораи ҳезум ё санҷиши намакинро истифода баред, дар оби муқаддас омехта. Ин бояд ифтитоҳи номаи ибтидоии патсионерро (A - Air, Эйр; E - Замин, замин; W - об, об, оташ.
5. Тавсия дода мешавад, ки бо равғани эфирӣ бо равғани оддии табиӣ пӯшонида шавад ва ба дастрез печед. Онро дар ҷои пинҳонӣ ба моҳи наздиктарин пинҳон кунед.
Чӣ гуна бояд сеҳру ҷодуиро айбдор кунед?
Дар давраи моҳи пурра, ҷудо кардани ҷодугарӣ барои оғози кор зарур аст. Барои ин, дастурамалро иҷро намоед, ки чӣ тавр аз Уодоби ҷодугарӣ чӣ гуна барқарор кардан лозим аст:
1. Дар сари миз матои сафедро паҳн кунед, шамъро сӯзонед ва чунин суханон гӯед: "Муддат, мададпарастӣ ва нигоҳдорӣ шавед."
2. Шамъҳо аз об хомӯш карда шуда, ба замин дод. Баъд аз ин, дар сафуҳои ҷодугарӣ ҷодугарӣ истифода бурдан мумкин аст.
Чӣ тавр тасмими ҷодугари ҷодугарӣ?
Хусусияти ҷодугарии тайёр метавонад дар расмҳои гуногун истифода шавад, зеро он танҳо танҳо энергияро ташкил медиҳад, онро зиёд мекунад ва ба самти дуруст мефиристад. Барои чӯби ҷодугар ягон имлои махсус мавҷуд нест ва онро дар ҳар гуна расму оинҳои ҷодугарӣ истифода бурдан мумкин аст, ки ашёи ҷодуиро дар моеъ халос кунед , ва ғайра.