Идеяи аъло ва вақтхушӣ. Шиносони ман аллакай санҷида шудаанд. Тестҳои ях бо саҳни ҳавлӣ оро дода шудаанд, боиси кунҷгуоти солим дар атрофи ва лаззати кӯдакон ва калонсолон низ ба вуҷуд оварда мешаванд. Ва агар шумо хушбахт бошед ва нахоҳед буд, пас онҳо муддати дароз ба чашм писанданд. Баъзе дӯстон ба ман идеяеро маъқул карданд, ки онҳо то сол тӯбҳои ях мекунанд
Вақти фароғатӣ ва ороишоти саҳна: пуфакҳоро бо об пур кунед, вақте ки об тӯбҳоро тоза кунад, ранги хӯрокворӣ илова кунед. Эҳтимол дорад, ки тӯбҳоро як-якро аз як нафар ҷудо кунед, дар баъзеҳо якчанд нишона ё дар катҳои гулҳо ҷудо карда шавад.
На танҳо кӯдакон, аммо бисёр калонсолон дар бораи пуфҳо девонаанд. Дар замони мо, намудҳои онҳо маҷмӯи бузурганд. Аммо онҳо метавонанд на танҳо аз рӯи чорабиниҳои идона оро дода шаванд, балки ҳаёти ҳамарӯза. Мехоҳед чандеhҳаковро омӯзед, чӣ гуна арзон аст, ки шумо як чизи ташвишоварро тағир дода метавонед, ба ӯ ҳаёти нав медиҳад? Ё бо ёрии ин кӯмакчиёни ҳавоӣ як шоҳасари нав эҷод кунед? Дар хотир доштан ва истифода баред:
1 Сирри: ёрдамчӣ дар ферма.
Ҳамин тавр, пас аз шустан ҷолибияти дӯстдоштаи ҳавои дӯстдоштаашро аз даст надода, либоси бутундор шуданро аз даст надодааст, танҳо онро тарк кунед, то онро дар варақи пашм хушк кунад. Ин чаҳорчӯба ба шакли сар имкон медиҳад. Куштан, на аз нав ташкил кардан
Розигии 2: ороишоти утоқ.
Гулҳо ҳамеша ба ягон ҳуҷра тасаллӣ медиҳанд. Новобаста аз он ки он сунъӣ ё махсусан воқеӣ аст. Баъзан ман мехоҳам як гулдастаи хурдро дар киштӣ гузорам, ва гулҳои андозаи мувофиқ дар дастрасӣ дастрас нестанд. Шумо метавонед як шишаи оддӣ гиред: оддии оддӣ ё ҳама гуна шаклҳои ҷолиб. Пуфакҳои дурахшон ва voila-ро маҳкам кунед! Восеъ омода аст. Бале, ва тӯби тӯб бо ғӯзапоя гулҳо нигоҳ медорад.
3 Сирри: ороишоти кӯча.
Соли нав, ман чизи ғайриоддӣ, ҷодугариро намехоҳам. Аммо идеяи чӣ гуна саҳни зимистона ё қитъаи зимистонро оро диҳед.
Ба пуфакҳои об рехт, бо рангҳои бисёр рангоранг. Дар яхдон шабона гузоред ё танҳо дар кӯча ҷойгир кунед, агар он ҳарорати минус бошад. Пас аз яхкунӣ, резинро аз тӯби ях хориҷ кунед. Бо ишора ба барфпӯшҳои хунук, яхбандӣ аз андозаҳои гуногун афсона медиҳанд.
4 махфӣ: либосҳо барои лӯхтакҳо.
Шумо метавонед ба осонӣ духтари навро бо барби дӯстдоштаи худ арзон кунед. Бале, кӯдак метавонад ранг ва услуби либосро интихоб кунад. Ба лӯхтакҳои ҳаворо гузоред, ки буришро барои дастҳо ва қайчи пой. Ва он ба шиноварии мӯд ё либос табдил меёбад. Ҳамааш танҳо аз тахассус вобаста аст.
5 махфӣ: нӯшокиҳои хунуккунӣ.
Дар гармии тобистон, шумо на ҳамеша наметавонед пешгӯӣ карда наметавонед, ки picnic имрӯз баргузор мешавад. Баъзан чунин чорабиниҳо худсарона ба нақша гирифта шудаанд. Ва шумо ҳамеша мехоҳед дар гармӣ хунук кунед. Шумо метавонед пуфакҳоро бо об пур кунед, ях кунед ва ҳамчун як яххона портотикӣ истифода баред. Тестҳоро аз яхдон ба сабад ҷойгир кунед, яхмос ва нӯшокиҳои онҷо гузоред. Ва тамоми рӯз, муошират бо дӯстон, шумо метавонед аз коктейлҳои хунук лаззат баред.
6 махфӣ: аслан даъвати ё табрикот.
Дар тӯби санавбар, хоҳишҳо ё даъвати худро ба ин чорабинӣ нависед. Хавфро аз тӯб кашед. Онро ба корти рангин часпонед. Гиранда метавонад он чизеро, ки навишта буд, хонда метавонад, танҳо тӯбро раҳо кунад. Нусхаи аслӣ, ҳамин тавр не?
7 Сирри: Сарпӯш.
Агар хӯриш ғайримуқаррарӣ ё porridge дар яхдон гузошта шавад, пас табақ намуди ҷолибро гум мекунад ва рӯзи дигар намехоҳад. Ба ҷои зарф танҳо тӯби ҳаворо ба табақ кашед. Эҳтимол, оддӣ ва амалӣ!
8 махфӣ: бастабандии тӯҳфа.
Ба ҷои лентаи муқаррарӣ, як гулдастагӣ ё тӯҳфаро бо тӯби дароз барои моделсозӣ бастед. Ва саъю кӯшиши каме мекӯшед, шумо инчунин метавонед камон баст. Гирандаи ҳадяи ин тӯҳфаро дақиқ қадр мекунад, ки ба ин гуна тӯҳфаҳои тӯҳфаҳо дақиқро қадр мекунад.
