Чунин мушкилӣ ба наздикӣ рух дод - ман духтари чармии чармӣ харидаам. Ғайр аз ин, ман мехостам калон шавам, яъне зиёдтар. Муддати тӯлонӣ онҳо интихоб шуданд ва дар натиҷа, онҳо ба андозаи онҳо ворид шуданд. Вақте ки онҳо ба хона меомаданд, ман дидам, ки мӯзаҳо зиёданд, ва онҳо аллакай хеле хурданд ва онҳо аллакай хурданд - ангушти калон ба пои худ аллакай ба қисми бинӣ табдил ёфтааст.
Ин шарм, озори ва хуб аст. Муддати дарозе, ки ман сӯзонида нашудам ва инро ёфтам. Ман зарфҳои оддӣ гирифтам, дар қисми фишурда захмро захмдор кардам, ки рагҳои оддӣ дар об moistind moistened. Шумо бояд ворид кунед, то ки мӯза чарм ба дароз кашид, яъне бо саъй. Ба ҷои эмгузарон, шумо метавонед як объекти мувофиқе гиред, ки барои дароз кардани пойафзол ба андозаи зарурӣ наздик мешавад. Ҳоло мо оҳанҳои муқаррарӣ бо парвариш ва гарм кардани онро мегирем. Дар қисми бинӣ пурбор кардани матои пахта ва аз байн рафтани он, аммо танҳо бодиққат ва бе фанатизмро сар кунед.
Мӯзаҳои минбаъда дар як рӯз. Ман гуфта метавонам, ки пас аз ҳамаи мармарҳо ман мӯза дароз карданд. Ҳоло ангушти пойи духтари духтарам истироҳат намекунад, аммо бароҳат ва дар пойафзол мувофиқ аст. Умедворем, ки шумо таҷрибаи маро истифода мебаред!
Манбаъ