Ин қоидаҳо ба таври возеҳ чӣ маъно доранд, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо чӣ маъно дорад, ҳар рӯз ба шавҳари худ хидмат мекунад.
"Ҳар кӣ мехоҳад шахси воқеӣ дар назди вай бошад. Ҳамин тариқ, барои он ки вайро дӯст медошт, ва либосу ороишу ороишу зуҳур, либосҳо ва ороишҳо, сахт буд, вале ҳар яке рӯйхати худро бо иловаҳо ва хоҳишҳои он дорад. Хушбахтона, мо, занон, ҳоло бисёр донишмандони қадимӣ ҳастанд, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки ба мо хирадманд мегардад. Мо аллакай медонем, ки он қадар кам аст (ва тамоман бесамар ҳастед!) Танҳо орзуи он тавре ки мехоҳем ӯро бубинем. Мо борҳо дар бораи он, ки қудрати рӯҳии занон баъзан зиёд аст, баъзан бештар аз мард зиёд аст ва қодир аст мӯъҷизот кор кунад. Барои рушди ин қудрати рӯҳӣ чӣ бояд кард? Разишҳои "Ба шавҳар хизмат кунед" барои бисёр одамон боиси асабон мегардад. Имрӯз ман мехоҳам бо шумо 11 қоидаҳоро аз KAMA Suttry мубодила кунам, ки барои мо Sage Watususian сабт шудааст. Ин қоидаҳо ба таври возеҳ чӣ маъно доранд, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ҳар рӯз ба шавҳараш хидмат мекунанд.
1. Ягон айбдоркунӣ.
Зан чунин хусусият дорад - ҳамеша ҳамаеро айбдор мекунад, шумо бояд бешубҳа касеро дар посух ба ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳад, қабул кунед. Вақте ки мард ӯро ба кунҷ табдил медиҳад ва ӯро фаромӯш мекунӣ: "Фаромӯш накунед:" Марди шумо низ одам аст, вай хато карда метавонад, ӯ худо нест . Фарқиятро эҳсос кунед: Шумо метавонед дар бораи хатогӣ сӯҳбат кунед, аммо шумо метавонед айбдор кунед.2. Либосҳои зебо.
Ин банд аллакай эълон шудааст. Аммо ба ҳар ҳол, ростқавлона иқрор шудан, бисёр занҳо аз баромади худ беҳтар мепӯшанд? Не! Сатни Ватан мегӯяд, ки агар зан зебо либос надиҳад - мард ҳис мекунад, ки ин зан ин занро дӯст надорад. Дар хотир доред, ки зан зебои ӯро барои либосҳо нишон медиҳад!
3. Қуввати занон - дар мӯи худ.
Ягон мард ба мӯйҳо, дар мӯи мӯй диққат медиҳад. Шояд худаш инро намефаҳмад, аммо пайдарҳуди ӯ ҳамеша мехонад: мӯи зебо, ки хуб нигоҳ дошта, гузошта шуд. Ин қоида ба мо хотиррасон мекунад, ки намуди аввалини мард ҳамеша бо ороиши мӯй рӯ ба рӯ мешавад! Ва танҳо он гоҳ дар бадан.4. Марди шумо беҳтарин аст. Ҳамеша.
Чунин равонии марди мард. Муҳим он аст, ки ӯ беҳтарин аст, он аз зани ӯ аст! Ҳеҷ гоҳ ба ситоише, ки марди худ таъриф накунед. Шумо бояд ҳамчун Mantra дар хотир доред: "Шумо беҳтарин дар ҳаёти ман ҳастед." Дар аввал, писарбача модар бояд дар ин бора сухан гӯяд, баъд занаш. Вақте ки шумо ин суханонро ин суханонро мегӯед, ӯ аз сар мегузаронад, дилгарм, энергияи он торафт меафзояд. Бо роҳи, пас аз ин шумо метавонед тӯҳфаҳо пурсед)) Он гоҳ шумо, ки марди шумо, ба монанди дигарон, метавонад мустаҳкам бошад, шояд заиф бошад, аммо ин ҳама аст! Фикр накунед, бо одамони дигар, чунин бояд чунин фикр кардан лозим аст: "Ман беҳтарин аст." Ва нуқтаи.
5. Юмгузор ҷаҳонро наҷот хоҳад дод.
Дар оилаи шумо ҷаҳон. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо шавҳаратон шӯхӣ кунед. Ҳар як мард механдад. Дар ҳаёти худ дар бораи он, ки аз олмадор шавед ва он бо дигар рангҳо бозӣ мекунад. Ин мард ҳамеша қадр хоҳад кард, агар зане медонад, ки табассум мекунад, бо шӯхӣ, озод кардани атмосфера.6. Муқоиса накунед. «Одамро ҷалол диҳед.
Одам ҳеҷ гоҳ зани худро бо касе шарик наметавонад - ин моҳияти ин қоида аст. Тамоми энергияи шумо шумо бояд танҳо ба шавҳаратон равона шавед. Агар шумо дигаронро ба даст оред (ҳатто бо падари худ!). Пас, қувваи шумо ба вай меравад.
7. Ангушти зебоии шуморо мекушад.
Лутфан дар хотир доред, ки ғазаб заифи мардон аст. Марде дар ғазаб баъзан зебо аст. Аммо на як зан! Ҳатто зани зеботарин дар хашм тамоми тӯморашро гум мекунад. Дар вақти ғазаб бо зан чӣ рӯй медиҳад? Вай гормонҳои занро мекушад ва мардонро зиёд мекунад, зеро хашм зуҳуроти тестостерони пок аст. Батӯзонед, ки ба салоҳияти худ дар зане нишон дода шавад - пеш аз ҳама ин ашкҳо! Ашк ба мо кӯмак мекунад, ки ба эҳсосоти мо дуруст наҷот ёбад. Ашк заифии воқеии занон аст, ҳеҷ кас ба он бепарво намемонад.8. Ба муҳаббат лазиз ва бо муҳаббат омода кунед.
Ин сухан аз кӯдакӣ ҳар як духтар медонад: «Роҳ ба дили одам аз меъда вогузор мешавад». Ҳикмати гузаштагони мо марзро намедонад. Марде ҳамеша дар бораи ғизодиҳии зан интизор аст. Дар замонҳои овозӣ, мард ҳеҷ гоҳ берун аз хона намехӯрад. Ғизо ва муҳаббат бисёр чизҳоро доранд. Ғизо қодир аст шуури моро тағир диҳад, занони оқил ҳамеша онро истифода бурданд! Ғизо эҳсосотро дорад. Дар хотир доред: агар мард дар он ҷо сокин шавад, берун аз хона мехӯрад, пас ӯ метавонад аз хона дӯст дошта бошад.
9. накунед.
Аксар вақт занон якҷоя мешаванд ва мардони худро тела медиҳанд. Фишор одамро водор мекунад, ки онро аз шумо пӯшонад, ҳимоя мекунад. Агар шумо қандҳои дӯстдоштаи худро диҳед, аммо шуморо маҷбур созед - оё шумо дар ҳақиқат аз онҳо лаззат мебаред? Ҳамин тавр мардон! Онҳо нони худро намехӯранд - бигзор ман бихоҳам, ки занро иҷро кунам, лаззат мебаранд, ки лаззати бузурге аз Ӯ лаззат мебаранд. Аммо бо фишори ӯ шумо метавонед шавҳаратонро канда шавед, то барои шумо коре кунад.10. Мубориза ба фокуси хонагӣ.
Ва зан бояд ба хона хуб ғамхорӣ кунад. Сипас зебоии зан барои мард муҳим хоҳад буд.
11. Табассум.
Оё шумо медонед, ки чӣ тавр дар карикатураи маъруф: "табассум ва Мазмҳо"? Ин мард аз зани худ интизор аст - табассуми вай. Вай интизори табассум аз шумо аст. Вақте ки мард ба хона меояд, ӯ мехоҳад ду чизро бинад: табассуми зани худ ва табассуми фарзандонаш. Новобаста аз он ки хаста гирифтани ин ду чиз метавонад ба барқароршавӣ кӯмак кунад! Табассуми занона як гормонкоксоксро аз мард, ором мекунад, афзоиш медиҳад. Аммо аксар вақт занон танҳо инро фаромӯш мекунанд. Ин аст, ки ҳоло он аст, ки ҳоло аз таланҳо он қадар аст - Занҳо табассумро ба шавҳаронашон қатъ карданд