Як свитрони қадимӣ, ки ба ҷангал дар пикник гузошта, шарм медорад, аммо дасти "афтидан" .... Ва аз даст надиҳед! Як чизи бофтаи дӯстдоштаи ҳавзаи дӯстдошта метавонад ба ҳаёти нав, алберит дар чанд нақшҳои дигар эҳё шавад. Дар бораи ғояҳои аслӣ хеле бисёр ихтироъ карда мешавад ва дар оянда (истисно нест) шумо ва худ аз "Бонки Piggy-и Шӯравӣ" -ро бо худ пур кардаед.
Дегчаҳои гули кӯҳна, дар назди сарпӯшҳои бофандагӣ лаззат бурданд, корҳои дохилии шуморо эҳё хоҳанд кард. Барои мувофиқ кардани як услуби ягона барои зебо будан муҳим аст. Об растаниҳо ба таври бодиққат эҳтиёҷ доранд, то ки пашор рехт. Майдон ё гулҳои боғӣ ба таври комил дар гулҳои ниҳол ба назар мерасанд. Дар чунин воизаки зебо як гулдастаи гулҳои хушк хоҳад буд. Ыуттии маъмултарин ва айнакҳо, ки бо қисми болоии ҷӯроби кӯҳнаи лоғар ё mittents пӯшонида шудаанд, шамъҳои шамъи зимистонро барои нӯшокии чой зимистон мегиранд.
Қуттии картон, бо бозичаҳо бастабандишуда, ба ҳеҷ ваҷҳ барои оро додани ҳуҷраи кӯдакон. Ва ба ӯ "либос" дар свитерҳои дурахшон ва нигоҳдории зебо барои хирс ва лӯхтак - омода аст. Ба ин монанд, шумо метавонед қуттиро барои корҳои сӯзан ё монанди он ба даст оред. Рӯйхати сарпӯшҳо ва курсиҳо, Камук дар лампаҳои заминӣ ё лампаи пулӣ, паркур барои консол ё телефони хонагӣ.
Соли навро дар сабки зангзада ташкил кунед ва бо навсозии тӯбҳо оғоз кунед. Таблиҳои бофташуда дар дарахти Мавлуди Исо то чӣ андоза даст мекашанд ва диктатро комилан нав диктат мекунанд. Агар ниёзҳо маҳфили шумо бошад, шумо метавонед имкон дод, ки бисёр ороишҳои гуногун ва бозичаро созед. Ва, албатта, онҳо ғайриқонунӣ ва сагхонаҳои чаҳорчӯбаи мо нестанд. Доминикҳо барои хоб, ҳама намуди пӯшишҳо, дӯст барои пиёдагард дар рӯзи хунук - рӯйхати номаълуми пашм "-и эҳёшуда".
Рӯйгардонии чизҳои кӯҳна, эҳтиёт шавед, зеро Ҳатто номуайянии ночиз таассуроти маҳсулотро вайрон мекунад. Хуб, агар шумо имизҳои моҳир бошед, пас бадтарин чизе, ки мо каме бештар аз Плушин гирифтем?
