Мо бидуни ягон бадгумонӣ интихоби либоси баландсифат дорем.
Ҳамаи мо мехоҳем, ки чизҳоеро, ки на танҳо бо нуқтаи назари ҷолиб, балки инчунин сифати аъло писанд аст. Бо харидани чизи нав, ман намехоҳам, ки ба шамол маблағ ҷудо кунам ва пас аз он, ки дар қаблӣ ба мағоза кор кунед дар ҳомила боқӣ монд. Бо хариди интеллектуалӣ шумо метавонед ба оянда сармоягузорӣ кунед, ки дар он шумо як моҳ зебо ва мӯд ба назар намерасад.
1. Маблағи саховатмандии мавод
Агар маҳсулнокӣ дар мавод сабт карда бошад, пас шумо набояд аз он сифати хубро интизор шавед.
Тамғаҳои даҳонии арзон кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизро сарф кунанд, аз ҷумла миқдори матоъ. Дар ин истеҳсолот чизҳо бо зарбаҳои нокифоя ва ҳамзамон дар зиреҳҳо ҷой пӯшанд ва ҳама намунаҳои он бо тасвири қатъии мувофиқ сохта мешаванд, ки ҳамеша муайян карда мешаванд, ки онҳо дар ҳама ҷое муайян карда мешаванд. Пеш аз харидани либос, онро дар мағоза чен кардан лозим аст. Агар ашё барои шумо хуб бошад, ба монанди намоиш, пас он харидан мумкин аст, агар не, шояд дар мағоза тарк кардан беҳтар аст.
2. Мутобиқати расмҳо
Дар либоси баландсифат ҳатто тафсилоти хурд бодиққат андеша карданд.
Ҳангоми интихоби либос кофӣ аст, ба он, ки тафсилот пайваст карда шудааст. Агар шумо бубинед, ки дар ҷое, ки ба расм ё таносуби одат мувофиқат намекунад, ин бад аст. Одатияти камбудиҳо дар либосҳои геометрӣ дар шакли тасма, хиёбонҳо ё дигар рақамҳо, унсурҳои расм, унсурҳои расмҳо бояд якдигарро пурра кунанд ва муҳоҷират накунанд.
3. Тугмаҳо ё тугмаҳои эҳтиётӣ
Таъмир метавонад танҳо ба ашёҳои баландсифат бо ҷуробҳои дароз талаб карда шавад.
Ҳузури тугмаҳои эҳтиётӣ ё тугмаҳои дақиқ аломати дақиқест, ки шумо чизи баландтар ҳастед. Лавозимоти эҳтиётӣ ба маҷмӯи либос илова карда мешавад, танҳо вақте ороиш ва истеҳсолкунанда интизор мешаванд, ки онро барои гирифтани тугмаҳои иловагӣ ё тугмаҳои иловагӣ истифода бурдан лозим аст. Интихоби либосҳои баландсифат, шумо метавонед онро ёбед, ки маҷмӯи риштаи эҳтиётӣ дохил карда мешавад, инчунин аломати равшанест, ки ба харидани чизе аст.
4. матоъҳои табиӣ
Худо табиати нахҳо нишонаи сифати хуб аст. /
Маводи табиӣ ҳамеша дар ҳаёти баландсифат ва дунё фарқ дорад. Барои онҳое, ки мехоҳанд ба таври комил нигоҳ кунанд, интихоб бояд ба манфиати композитсияҳои табиӣ, ба монанди cashmere, пашм, пахта, зағир ва абрешим бошад. Албатта, он бояд ба онҳо бодиққат ғамхорӣ кунад, аммо намуди ҷолиб ба он меарзад.
5. Равиши металлӣ
Агар интихоби пластикӣ ё металлӣ бошад, пас он бояд бешубҳа ба манфиати барқҳои металлӣ бошад. /
Равиши металлӣ баландтарин аст. Пастикӣ бар баръакс: Аксар вақт онҳо дар он ҷо душворанд ё онҳо аксар вақт ҷуръат мекунанд. Руваффақи металлӣ дар ҳаёти бештари хидматрасонӣ фарқ мекунад, дар ҳоле ки пластикӣ зуд рух медиҳад ё мепӯшад. Ҳамаи либоси баландсифат танҳо бо барқ бо барқ фурӯхта мешавад.
6. Сарватҳои сифатӣ
Пеш аз харид, шумо бояд дар дохили либос нигоҳ кунед.
Ҳангоми интихоби либосҳои худ, диққати махсус бояд на танҳо аз ҷониби ҷузъи берунаи он, балки дар бораи дӯзанда низ пардохт карда шавад. Пеш аз мувофиқ кардани дар мағоза, шумо бояд чизеро барои дӯзандагии Миснскан, қалмоқҳо, қабатҳои ноком, риштаҳои зеризаминӣ, баҳсҳои хатҳо ва дигар камбудиҳоро тафтиш кунед. Агар чеки аввала гузашт, ба шумо лозим аст, ки ба ҳар ду тарафи қабати худ матоъро каме кашед. Агар он поймолкунанда ва нигоҳ медорад, барои дӯзандагӣ, матоъҳои баландсифат ва хатҳо хуб сохта шудаанд. Агар қуғатҳои хурд дар ҷойҳои пайвастшавӣ пайдо шаванд, барои рафъи ин навсозӣ дар раф зарур аст.
7. Тугмаҳои сифат ва сӯрохиҳо барои тугмаҳо
Тафсилоти хурд таваҷҷӯҳи калонро талаб мекунанд.
Пеш аз харидани он, зарур аст, ки ҳама кушоишҳоро барои тугмаҳои мавҷудияти риштаҳо, қабатҳои номуайян ё камбудиҳои дигар тафтиш кардан лозим аст. Агар тугмаҳо мавҷуд бошанд, инчунин барои пардохти қисмари алоҳидаи таваҷҷӯҳ аст. Онҳо бояд хуб таҳия ва собит шаванд. Барои санҷидани қувват ва сифати онҳо, шумо бояд бодиққат онҳоро бодиққат кашед. Агар ягон сӯрохиҳо барои истифодаи бароҳати тугма ё тугмаҳо хеле хурд бошанд, ин чиз барои бозгашт ба раф аст.
8. Расаҳои сифатӣ
Оё як риштаи қавӣ барои либоси баландсифат кофӣ аст?
Пайравони заиф бо гузашти вақт танҳо бадтар мешавад. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби либосҳо шитоб кардан хеле шитоб нест, ки каме вақт гузаронидан барои санҷидани сифати ришта, ки барои чидани қисмҳои инфиродӣ истифода мешуд. Он бояд барои ҷилавгирӣ кардани матоъ кофӣ бошад, инчунин барои миқдори кофӣ дар ҷойҳое, ки дар ҷойҳое, ки сарбории махсус қарор мегиранд, дар вақти сарбории махсус, гардан, ҷайбҳо истифода бурда мешавад.
9. Пешхусус бе камбудиҳо
Дурустӣ - гарави баландсифат
Дараи ҳамвор ҳамвор - меъёри асосии либоси баландсифат. Пеш аз харидани чизе, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки қабатҳои ҳамвор, бидуни поксозӣ, вайронкунӣ ва камбудиҳои дигар. Дар либосҳои баландсифат, қабатҳои бо кунҷҳои фишангҳо одатан истифода мешаванд ё фаронсавӣ, ҳамвор ё мураккаб.
10. матоъ синтетикӣ ё табиӣ?
Интихоби оқилона ҳамеша интихоби дуруст аст.
Матоъҳои табиӣ воқеан аломати ашёи хушсифат мебошанд. Аммо, маводи синтетикӣ муфид буда метавонад. Истеҳсоли муосир нахҳои синтетикӣ ва табииро бомуваффақият муттаҳид мекунад, ки бо тарзи дилгиранда тобовар аст, ки дар ҷӯр ва нигоҳубин амалӣ аст. Иловаи хурди синтетикӣ зиёдатӣ нахоҳад буд, агар шумо ба либосҳои хушк камтар оҳанӣ ё тезтар шавад. Пеш аз харид, шумо бешубҳа ба таркиб диққат медиҳед, инчунин бӯи матоъ - синфҳои пастсифат ҳамеша бад мебинанд.