Эсотерика калидҳоро ба объекти пурқудрати ҷомашӯӣ меҳисобанд. Тугмаҳо ҳамчун миёнарав дар байни шахс ва он ки дар паси дарвоза кушода мешаванд, хизмат мекунанд. Аз ин рӯ, мардум ин қадар зиёд ва хурофотҳо бо калидҳо алоқаманданд.
Зарур аст, ки тугмаҳоро нигоҳ доштан лозим аст: онҳоро нагиред, ки он ба он ҷо афтод ва кӯшиш накунед, ки аз даст надиҳед.
Аммо чӣ рӯй хоҳад дод, агар шумо аз даст надиҳед, тугмаро тарк кунед ё вайрон кунед?
Мо ба таври муфассал ин саволро ба таври муфассал ҷавоб медиҳем.Чӣ бояд кард, агар тугмаи гумшуда
Калидҳои гумшуда аз манзил боз як душворӣ ва морок мебошанд, аммо аломат хеле хуб аст. Гумон меравад, ки агар шумо калиди хонаро гум карда бошед, мушкилоти пешина ба наздикӣ хотима меёбанд. Ҳар он чизе, ки вақтҳои охир шуморо тарк кардааст, тарк ва ҳал хоҳад шуд. Пас бидонед: ин аломати хуб аст.
Кӯшиш аз нуқтаи назари амалӣ ҳангоми талафоти асосӣ мо тавсия медиҳем, ки қулфро тағир диҳем. Он шуморо аз вайронкорон муҳофизат мекунад. Ба қалъаи нав гузоред, аз ҳама калидҳои кӯҳна халос шавед. Ҳамин тавр, шумо як марҳилаи нави ҳаёти худро бе душвориҳо ва душвориҳо ҷашн мегиред.
Аммо ин маънои онро надорад, ки бо тамоми наздикии худ табобат кардан лозим нест. Ростқавлона, беҳтар аст, ки калидҳоро аз афтидан ё шикастани онҳо гум кунед. Ҳадди аққал онҳо этотерикҳоро баррасӣ мекунанд. Биё бифаҳмем, ки кадом аломатҳои дигар мебошанд.
Агар калидҳо афтанд
Калидҳои дастнорас аломати баданд. Аз ҳама, он дар оила як ҷашниши калони оиларо пешгӯӣ мекунад. Барои пешгирии ин, шумо бояд калиди афтода дар сари мизро кӯфтед.
Аммо, пас аз ин, дар бораи он ҳанӯз ҳам бояд фикр кунад, ки оё ҳама чиз дар оилаи шумо хуб аст. Эҳтимол шумо бояд муносибатро ба хешовандонатон иваз кунед, ба осоиштагӣ тобовар ва ҳалли мушкилот.
Калидҳоест, ки шуморо бо хона мепайвандад. Агар онҳо афтанд, пас чизе дар хона ба тартиб намеояд. Шумо бояд дар бораи он бодиққат фикр кунед ва вазъро барқарор кунед, то даме ки дер шавад.
Агар калиди ёфт
Калиди бартараф кардани мушкилотро ёбед. Чунин ба назар мерасад, ки ин орзуи хурсандиоваре пайдо мешавад, аммо ҳама чиз каме душвортар аст. Агар калиди нав пайдо шуд, ин як нишонаи тағирёбии мусоид аст, дар соҳаи молия, ба қарибӣ душвориҳои пулӣ хотима меёбанд. Аммо ин калидро алахусус дар бурҷҳо бардошта намешавад.
Агар шумо калиди кӯҳна ва зебо ёфтед, ин аломати хеле хуб аст. Ӯ ба рахи сафед дар ҳаёт ва тағироти гуворо ваъда медиҳад. Чунин калидро ҳамчун сенсман, аммо пеш аз тоза тоза кардан мумкин аст.
Онро бо дасти луч гиред, дар чизе печонед. Дар хона, дар зери оби равон слитҳо, шамъро дар аланга ё гулдон дар гулдон нигоҳ доред. Элемент энергияи манфиро аз ашё мегирад ва калид ба шумо бо талисманҳои хуб хизмат мекунад. Беҳтар аст, ки онро зери болишт нигоҳ доред. Онҳо мегӯянд, ки дар хоб баъзе қарори муҳим аст.
Калиди шикаста
Агар калид ба қалъа ворид шуда бошад - он ба талафот ё дуздии имконпазир аст. Шумо бояд дар ояндаи наздик бодиққат бошед ва ба чизҳои худ пайравӣ кунед. Шумо метавонед қуфлро барои эътимод иваз кунед. Инчунин, нигоҳубини ҷойҳои нақлиётиро фаромӯш накунед.
Калидҳоро фаромӯш кунед
Мардум доимо чизе фаромӯш мекунанд ва гум мешаванд, танҳо як баъзан ва дигарон қариб ҳар рӯз. Агар шумо аз охирин бошед, пас ин аломат душвор аст. Агар шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед ва он гоҳ ногаҳон ман калидҳоро фаромӯш кардаам, шумо бояд ҳушёр бошед.
Ин метавонад огоҳиҳо дар бораи ёрии таъҷилӣ бошад. Фаҳмонед, ки ин дигар хел қабул мекунад: Баъзеҳо пас аз он шумо бояд тарсед, ки дигарон аз шумо тарсед. Дар ҳар сурат, эҳтиёт шавед.
Чӣ гуна тугмаҳоро захира кардан мумкин аст
Бо мақсади ҳама чиз дар хона ҳама чиз хуб аст, ба ҳар ҳол шумо бояд тугмаҳоро дуруст нигоҳ доред. Гуфта мешавад, ки калидҳо дар тиреза ҳамчун магнит барои мушкилот партофтанд. Калидҳои чапи миз ба як хонаи ҷанҷол ва ниёз доранд. Калидҳо бояд ҷои худро дошта бошанд, пас ҳамааш хуб мешавад.
Барои калидҳо дар хона ҷои махсус гиред. Он метавонад дар даромадгоҳ ё баъзе контейнерҳои хурд қалмоқ бошад. Айнан ҳамин чиз дар ҳамён: Калимаҳоро накашед, ки он ба он боло хоҳад шуд, барои онҳо ҷайби махсус таъин кунед.
Манбаъ ➝