Ман имрӯз шуморо имрӯз ва ғайриоддӣ ба шумо нишон медиҳам!
Вақте ки бори аввал дидам, ман фавран фаҳмидам, зеро ин зебоӣ маҳз гулдорӣ мешавад. Ман фикр мекардам, ки он танҳо ба тухм ё роҳи дигаре барои пайваст кардани унсурҳои ороишии гуногун часпонида шудааст.
Ва он рӯй мегардонад, ҳама чиз ба таври дигар рӯй медиҳад:
Дар ибтидо, ман чунин зебоӣ аз устод Элизабет Клин дидам. Сӯзаву аз Фаронса ва ӯ чунин тӯморро эҷод мекунад! Баъд аз ҳама, мавод, ниҳонӣ, пойгоҳи хеле нозук. Ва гулдӯзӣ ба он, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд сабр ва шарти махсус дошта бошед.
Мастер ба таври возеҳ ба таври возеҳ нест, на техникаи соддатарин:
Ва аз ҳама ҷолибтарин ин аст, ки ҳама чиз шуморо шукргузорӣ мекунад. Ва дар ин ҷо Худо манъ аст дар ниҳоят замина мекафад, ки навбатӣ аст?
Дар зер акс мебинед, ки дар он раванде раванди сохтани чунин шоҳасар нишон дода шудааст:
Тавре ки ман фаҳмидам, пеш аз ҳама шумо бояд хеле бодиққат аз тухмро аз тухм бидуни ҷилд вайрон кунед.
Минбаъд, тухм ба ду қисм ҷудо карда мешавад ва аз паҳлӯи нодурусти нутқ барои композитсияи оянда сӯрохиҳои зарурӣ анҷом дода мешавад.
Пас аз он, худи гулҳо аллакай зерин аст: ман тасаввур мекунам, ки чӣ тавр реҷаи тозаву озода ва дарднок аст.
Ва аллакай аз рӯи натиҷа, он зебоии воқеиро бармеангезад, ки шумо мехоҳед ва боз чӣ мехоҳед!
