Агар ба шумо либосҳои тӯрӣ маъқул бошад, аммо нархҳо дар анборҳо ба шумо девона мешаванд, шумо суроғаеро задед. Имрӯз ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна либосро бе ягон малака ва таҷрибаи махсусатон пӯшонед. Тавре ки асос, мо таблиғи толиби кӯҳнаро мегирем, ки албатта, дар хонаҳои наботарони мо дар телевизионҳо ё мебелҳо пайдо мешавад. Албатта, шумо инчунин метавонед либосҳои дигарро дӯхтед, аммо ба чизи осонтар нафрат кунед.
Оғози кор
Ҳамин тавр, мо аллакай тахтаи кӯҳнаро ёфтем, аммо агар шумо асбоби махсуси дӯзандагӣ дошта бошед, кай ба он мерасад, ки шумо як асбоби махсуси дӯзандагӣ доред - ин комил хоҳад буд. Кайиси канселсионӣ инчунин метавонад истифода шавад, аммо онҳо бояд сифати баланд ва ҳадди имкон нав бошанд.
Акнун ба мизбонӣ нигаред ва ашёеро интихоб кунед, ки ба шумо бештар маъқул аст. Беҳтараш зебо ва зеботарин ороиши он аст, ки самараноктар он кор хоҳад кард, то мизро эҳтиёт накунед, ҳама чизеро, ки ба ман маъқул буд, тарк накунед.
Ҷамъоварӣ
Акнун шумо метавонед мустақиман бо мавзӯи либос кор кунед. Маҳз ҳамон чизеро, ки мехоҳед тӯрӣ оред ва дар дӯзанда оғоз кунед.
Умуман, ин кор оддӣ аст, бинобар ин шумо танҳо бо сӯзан ва ришта сабр карда метавонед, аммо агар шумо дар хона мошини дӯзандагӣ дошта бошед, ин раванд тезтар ва осонтар мешавад. Хулоса кардан имконнопазир аст , китфҳо ва гулӯ, аммо шумо метавонед озмоиш кунед.
Беҳтар кардан
Пеш аз оғози кор, кӯшиш кунед, ки ба намунаҳои либосҳои тӯрӣ дар маҷаллаҳои мӯд дар маҷаллаҳои мӯд дар бораи ин услуб нигаред. Бо назардошти хусусиятҳои матоъ хеле муҳим аст, масалан, агар яке аз хатҳои онҳо, пас аз шустани он метавонад ҳамаи либосҳоро вайрон кунад.