Ҳодисаҳои гуногун ва ҳодисаҳо метавонанд дар ҳаёт ба амал оянд. Баъзан он рӯй медиҳад, ки он ба ягон андоза кушода лозим аст ва асбоби мувофиқ дар танҳоӣ аз калимаи умуман нест. Аммо, инро ба василаи дастҳо иҷро кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, рӯй он қадар душвор нест, зеро дар назари аввал чунин ба назар мерасад.
Кӯзаро хам кунед.
Ҳамин тавр, мо ба як бонки консервбарорӣ дорем ва бояд кушодани онро дошта бошем, аммо барои ин ҳеҷ гуна дастгоҳҳои махсус вуҷуд надоранд. Ин ба ноумедӣ ниёз надорад, зеро як техникаи самараноки кашфиёт вуҷуд дорад. Аввалан шумо бояд кӯзаро аз нишона нигоҳ доред (агар бошад). Баъд аз ин, мо бонкро бо plafhmy мегузорем ва ангуштони худро ба марказ медиҳем. Баъд аз ин мо ангуштҳоро дар қулф пинҳон мекунем ва кӯзаро фишурем, то он даме, ки боз ҳам таъсирбахштарро боз кунад.
Бо ду даст ҳаракат кунед.
Ман бонкро бо тарафи муқобил мекашам ва як чизро такрор мекунам. Ба таври назаррас беҳтар кардани хам, мо кӯзаро бо ду даст гирифта, онро дар самтҳои гуногун ба "танаффус шурӯъ мекунем. Мо инро тоқати металл таслим мекунем ва дарида нашавед. Дар натиҷа, тавоноии нигоҳдорӣ ба таври қатъӣ дар миёнаҷо нест карда мешавад ва шумо метавонед ба розигии дар дохили он дастрасӣ пайдо кунед.
Мо танаффус мегирем.
Истифодаи ин усул маҳорат ва огоҳии муайянро талаб мекунад. Қатъи бонк бояд бодиққат бошад, то ки он дар кунҷҳои якбораи металлӣ таваллуд нашавад, вақте ки он мешиканад. Албатта, худи техникӣ хеле мушаххас ва ҳатто шадид аст. Аммо, ин усул барои парвандаҳо тарҳрезӣ шудааст, вақте ки чизи дигаре боқӣ намеёбад. Беҳтар аст, ки аз кӯза аз кӯза ҷудо шавед.
Ҳамааш ҳамин.