Шахсан, ман мутмаин ҳастам, ки қолинҳо хеле зиёд нестанд. Онҳо ба бисёр ва гуногун - аз пашм ва пахта, monfonic ва дурахшон, мудаввар ва мураббаъ, содда ва аслӣ барои тағир додани на танҳо бо рӯҳ. Дар тобистон, хуб аст, ки ба пахтаи мулоим равед ва дар фасли зимистон шумо пашми Sash ва Spines, агар танҳо гармтар буд, метавонед.
Маълум аст, ки ҳоло барои харидани тахтаҳо мушкил нест, ҳатто аз хона берун набаред, танҳо ин ба ин қасди зеризаминӣ лозим нест. Аммо роҳе ҳаст, ки аз мақом берун шудааст: онҳоро бо дасти худ аз чизҳои нолозиматон созед, ки эҳтимолан дар ҷевон ё болохона ё дар болохона пайдо кардан мумкин аст. Интихоби ин интихобро интихоб мекунем, мо ба мо кӯмакпулии сегона мегирем: Аввалан, худашон худашон, бо шакл, андоза ва рангҳо, ки чашмони моро ғамхорӣ мекунанд ва ҷон медиҳанд. Дуюм, мо маблағи зиёдеро сарф намекунем, ки мо метавонем дар хариди тухмиҳои гаронбаҳо ё ниҳолҳо бо виҷдони пок сарф кунем. Сеюм, мо фазоро дар утоқи ҷевон, нигоҳдорӣ ё дар болохона озод мекунем. Назари утоқи утоқ ва лаззати корҳои хуби анҷомёбӣ, ки мо ҳамчун бонус мегирем.
Техникии беҳтарини истеҳсоли мастерҳо дар яке аз онҳо, аз ин рӯ, ман пешниҳод мекунам, ки худро ба ғояҳо маҳдуд созам. Имрӯз мо шоҳасарҳои хонагиро аз матоъ месӯзонем. Сопперҳо, светсҳо, свитерҳо, зардпарвс, ҷашнҳо, ночизе ба тиҷорат ворид мешаванд!
Гирифтанд
Бешубҳа, бисёриҳо гушти бисёр "Babushstan" -ро фаҳмиданд. Бале, пеш аз он ки ӯ дорои хусусияти фақирхонаҳои деҳаҳо бошад, аммо тағир додани мӯд ба мадди моҳидории моҳидории халқӣ рӯ ба рӯ мешавад. Акнун тарроҳии байнитеряторҳои эҳтиёҷманд ба муштариён маслиҳат медиҳанд, ки Виллаҳои эҳтиромро бо тахтаҳои оддии дастӣ оро диҳанд - ин услубӣ аст. Ва онро осон кардан осон аст: Кӯзаи кӯҳнаи (болишт, дастмол, либос - он чизе, ки доред) барои тасмаҳои танг, дӯхтан, дӯхтан кунед ва шумо метавонед кор кунед.
Агар шумо тасмаҳои матоъро бофед - гилам мулоим, бархез хоҳад буд. Бисёр одамон варианти такмилёфта доранд: рахи матоъ бо ришта баста шудааст, пас маҳсулот зичтар гирифта мешавад, беҳтар аст, ки варақа дошта бошад.
Комбинатсияи рангҳо метавонад аз ҳама мӯътадил бошад. Ва агар он аз ҳад зиёд дурахшон шавад: чизи асосӣ ин аст, ки шумо натиҷаро дӯст медоред.
Дар ин техника, кунҷҳои ҳамвор кардани қолинҳои росткунҷа хеле душвор аст, аммо ман дар ин бора калон намешуд. Ба андешаи ман, набудани хатҳои комилан ҳамвор танҳо шахсияти маҳсулотро таъкид мекунад.
Бофтан
Ном ин ҷиддӣ аст, аммо дар асл ҳама чиз содда аст: Майзури муқаррарӣ. Барои пойгоҳ бештар риштаи қавӣ мегирад, пас гилдтар зинда хоҳад шуд. Аммо шумо метавонед онро аз ҳамон гурӯҳҳои матоъ созед, инчунин хуб мешавад.
Бинед, ки дар охир чӣ мешавад: ришта ба чап, рахҳои бофтаҳо гирифта мешаванд.
Барои сохтани қолинҳои росткунҷа, шумо бояд як мисоли муайяни мошини бофандагӣ бунёд кунед: чаҳорчӯбаи чӯбӣ, ба паҳлӯҳои болоӣ ва поёнии караракҳои хурд. Ғайр аз он, ба ҳамдигар наздиктар хоҳад буд, шумораи бештари филмҳои таҳкурсӣ, зич хеле зич аст. Ва барои қуллаҳои даврӣ, шумо метавонед бо имконоти соддатар кунед: Қисми поёни пойгоҳро ба ҳалқаи гимникӣ ё картон часпонед.
Дӯстдорони фактураҳои калон ба ин вариантҳо маъқуланд. Ва агар ҳар як бандҳо бо синтезҳо пур карда шаванд ва дар атрофи канор, пеш аз бофтан (албатта пеш аз бофандагӣ дӯхта шаванд), раг хеле гарм ва мулоим хоҳад буд.
"Туф"
Роҳи хеле содда ва гуворо: Ҷоифтанашон ҳама қодир аст онҳоро берун кунад ва шумо бо роҳҳои гуногун пайваст карда метавонед: дастӣ дӯхта, ба мошини дӯзандагӣ, ба пойгоҳ фишор оваред.
Баъзе пашшаҳо хеле хубанд, ки шумо мехоҳед онҳоро маҳз такрор кунед. Бубахшед, аммо гумон аст. Таваҷҷӯҳ ба зӯроварии рангҳо, бо ягон сабаб ӯ ба ёд овард, ки психологҳо дар моҳҳои гулҳои зимистонаи зимистон рангҳои гуногунро ба корҳои дохилӣ барои ҳолати хуб илова мекунанд.
Дастмолҳои кӯҳна ва ҳаммомҳои кӯҳна метавонанд зиндагии дуюмро бо кӯмаки худ пайдо кунанд. Танҳо назар андозед, ки чӣ гуна тахтаҳои аҷибе рони Терри ҳастанд! Ва то чӣ андоза хуб ба онҳо бо пойҳои луч аст! Варианти комил барои хоб ё ҳаммом.
Лочмата
Онҳо инчунин бояд инҳоянд: Гурӯҳҳои кӯтоҳи матоъ ба замина пайваст карда мешаванд - Канва (CRID), онро дар мағозаҳои эҳтиётии худ пайдо кардан мумкин аст. Андозаи чашмак мувофиқи қисми ғафсии сегмаҳои матоъ, ки онро ба дароз меоранд, интихоб карда мешавад. Дуруст аст, ки ин арзанда аст. Ва боз, ҳунармандони бурҷи мо бо интихоби алтернативӣ баромаданд: Барои ба пойгоҳ бофтаи матоъ пӯшед. Дар акс, онҳо дар шакли фосилавӣ қарор доранд ва агар шумо ҳар як кунҷҳои манзараро дарун кашед, пас пайдоиши маҳсулот дар шабака аст, ки он тақрибан дар асоси матоъ аст.
Инро дар абстраксия амалӣ кардан мумкин аст ва каме дастро фишурда, ба ташкили тасвирҳои мураккаб, марғзорҳои гули бештар ворид кунед.
Хеле хуб он хомӯш мешавад, дуруст?
Чуқуриҳо
Хуб, дар бораи бе он чӣ гуфтан мумкин аст? Шояд ғояҳо дар чунин техника бештар ва ҳама хуб аст. Аммо мо тасмим гирифтем, ки қолинҳо бояд бисёр бошанд, аз ин рӯ масъалаи интихоб пеш аз мо нест, дуруст?
Ин аз нисфи тафсилот бо пур кардани: Аксар вақт он ресмон ё ресмони лоғар аст, зудтар - рахҳои матоъ. Онҳо метавонанд ба таври дастӣ дӯхта шаванд, аммо ба мошини "zigz" хеле зеботар аст.
Мисли пораҳои калон - лутфан! Тафсилотро дар ҷойҳо бартарӣ диҳед - ҳеҷ мушкиле нест!
Хуб, ин ғояҳо барои таъмири чуқуриҳо равшананд - Оғоз гумон аст, ки сабр кунад, то чунин тарҳи мураккабро эҷод кунад.
Шояд касе ба ин роҳи содда кӯмак кунад: танҳо матоъро бурида ва ғусса гузоред. Наздиктар ба гузоштани қабилаҳо, эҳтимолияти камтар аз lokkutacka нигоҳ дошта мешавад ва нуқтаи умумиро ғорат мекунад, ки дар як гудаи косаи ҳамвор буғӣ мешавад. Агар як шабакаи ороишӣ бошад (ман ба андозае табдил ёфтам (ман ба таври комил истифода бурда мешавад - он комилан ба даст оварда, онро дар болои дурахшон гузоред ва баъд дурахшон кунед, - ҳама мисли зебо!
Натавонистан бениҳоят аз ғояҳои зебо барои ниҳолхона гузашта бошад. Илова ба вазифаи асосӣ имконнопазир аст, ки дар ошёнаи сард яхкардашуда имконнопазир бошад, "Чунин катҳои ба кӯдак барои рушди тафаккури фазоӣ, мантиқ, сабр ва дигар малакаҳои муфид кӯмак хоҳанд кард. Муаммоҳо дар акс дар тарафи рост аз таҳқиромез иборатанд, ки онҳоро бомуваффақият иваз кардан мумкин аст. Танҳо пеш аз оғози кор, свитерҳои кӯҳна ё либосро дар оби гарм бишӯед: он чизҳо ба чанд андоза кам хоҳад шуд, аммо конояҳо хеле зичтар мешаванд, ки кунҷҳои буришҳо рақобат намекунанд.
Рад
Ин аст он чизе ки дар ҳар хона беш аз ҳад зиёд аст, аз ин рӯ ҷинси нолозим аст. Он пӯлоди хурд, пас зиппер берун шуд ва кӯдакони ҳамроҳ бо наберагон пасандозҳоро дар болохона бо моделҳои кӯҳна пур карданд. Хуб, дар куҷо ба ин чизи хуб дода шавад? Матоъ хуб, қавӣ, дастро мепартояд. Ва дуруст: Шумо метавонед барои хона бисёр чизҳоро муфид созед. Ва қолинҳо ба даст оварда мешаванд - ҳама гарон ҳастанд!
Ба назар хуб ба назар ба шумо, ки бофтанҳои дӯхташуда зебо менамоянд, чашмонҳои доғи дасти услуби услубӣ доранд, писари хушнудона пойҳои гилеми fluffy дар шабакаро ба оғӯш мегирад.
Ё ин гуна варианти оддӣ: рахҳои матоъҳои танг дар пойгоҳи зиччи дӯхта мешаванд. Шояд шумо ягон роҳи мушкилро медонед? Бо мо мубодила кунед, албатта, қибилҳо аз ҷинсҳо ба бисёр ҷонҳо хоҳанд омад ва он бо маводҳо барои ҳалли мушкилот нахоҳад буд.
Чуқуриҳо
Шумо инчунин метавонед дастӣ кӯчонед, гарчанде ки мошин тезтар хоҳад буд. Техникаи истеҳсолӣ оддӣ аст: Сегменти матоъ ба кунҷ (табдилдиҳанда, нимдоира, нимдоира бо пӯшишҳо - ҳамчун ҷони худ) ва дӯзандагӣ.
Ба ин шоҳасарҳои сунъӣ, бекушӣ кардани намунаҳои дурахшони симметкоскопро ба ёд овард.
Сангҳои сунъӣ
Танҳо барои бемор, зеро бисёр корҳо дар ин ҷо: Аввалан, кудакро созед ва сипас онҳоро ба як ҷамъ кунед. Дуруст аст, ки натиҷа ба маблағи аст - матоъ хеле зебо ва ғайриоддӣ мебошанд.
Аз эҳсос
Аз чунин маводи хуб, он рӯ ба рӯяш кам ва гудозии ҳамҷа аст. Аммо танҳо ба ошёнаи майдони ҳисса ё доира барои мо нест, хеле содда аст. Чӣ тавр пашмро оро додан мумкин аст? Шумо як ҷуфт имконоти имконпазирро дар акс мебинед. Ман фикр мекунам, ки шумо набояд шарҳ диҳед, ки чӣ кор бояд кунад, ҳама чиз бидуни суханон пок аст.
"Тӯқумшуллуқ"
Мухлисон Матсро аз пораҳои хурд барои боварӣ ба ин идеяҳо ҷалб мекунанд.
Хуб, ба назар мерасад ҳамааш ба шумо дахл дорад. Ман боварӣ дорам, ки ман тавонистам ҳамаи роҳҳои эҷод кардани тахтаҳоро ёбам. Аз ин рӯ, шарм надоред, ки интихоби ғояҳое, ки диққати ман гузаштанд, шарм надоред. Ва агар шумо аллакай шурӯъ кунед, бо аксҳои эҷодиёти худ мубодила кунед, зеро ғояҳо барои илҳом ҳеҷ гоҳ бисёр намешаванд (ба монанди калимаҳои хуб ба суроғаи устод)! Бале, ман қариб фаромӯш кардам: Дар хотир нигоҳ доштани ғояҳои матоъ, дар хотир доред, ки то ҳол қолинҳои ғайриоддӣ ва ғайриоддӣ мавҷуданд.
