Тафсилоти ғайриоддӣ ҳамеша арзёбӣ карда мешаванд. Онҳо диққатро ҷалб мекунанд, мубодила, муддати тӯлонӣ дар хотир мемонанд. Танҳо тасаввур кунед, ки ба ҷои тугмаҳои анъанавӣ ё тӯрӣ Вуруд кунед, либоси шумо бо гузашти замимаҳо интихоб карда мешаванд. Чунин баровардаи тарроҳӣ ҷолиб ва ғайримуқаррарӣ аст. Вай қодир аст, ки диққати махсус кунад ва ҳатто либосҳои оддии буридаро ба либоси идона табдил диҳад. Интиқоли самарабахш аз маҳалҳо ба минтақаи камшавӣ ё гардан нигаред. Бо ин, хатҳои дурӯғро оро додан осон аст, ҷайбҳоеро таъин кунед ё танҳо қисмҳои инфиродии матоъро ба як кулл муттаҳид кунед. Афсӯс, ки ин барои ин кор намекунад. Кор бояд дардовар бошад, аммо натиҷа ба ин меарзад. Ғайр аз он, якчанд маҳтобӣ дар як қатор маҳалҳо, техникаро, ки пештар истифода мешуд, вақт ва фаҳмо хоҳад буд.
Ҳафтаи маҳтобӣ сатрро иваз мекунад. Муҳим аст, ки хам кардан дар қисмҳои инфиродӣ ҳамвор аст ва матоъ рад карда мешавад. Он дар ин ҳолат ва аломати зиёдатӣ нест.
Дар асл, ҳар як маҳтобӣ бояд дар чаҳорчӯба бошад. Дар мавриди мо, маҳтобӣ ба васлаки. Эҳсоси комил барои онҳо шокагонҳо хоҳанд буд. Барои таҳқир, риштаи дарозмуддат бо glitter табиӣ интихоб карда мешавад. Риша хуб нест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаҷми иловагӣ пешниҳод кунед. Кӯшишҳо муҳиманд, ки ришта аз магасҳо гузарад. Кор бо ислоҳ кардани nodule ороишӣ дар яке аз ҷузъиёт оғоз меёбад. Ришта ба тафсилоти дигаре, бо назардошти масофа барои ҷойгир кардани маҳтобӣ кифоя аст. Ин тафсилот noduity монандро бо ҳалқаи дугоникӣ ва пурқувват мекунад. Барои гирифтани сутуни LUD, сӯзан бори дигар ҳалқаро бармегардонад ва пас nodule ташкил карда мешавад. Танҳо пас аз ин ришта меравад ва nodule навбатии ороишӣ ба вуҷуд меояд. Дар хотир доред, ки ҳангоми сохтани ҳар як гиреҳи ороишӣ, ҳалқаи иловагӣ ташаккул меёбад, ҳаҷмро фароҳам меорад.
Вақти он расидааст, ки мӯзаҳои аввалро гардонем.
Сӯзанҳои навбатӣ бояд аз болои он баръакс гузарад (дар ҳолатҳои мо болоӣ) ва ба мӯза боз ба мӯза равед.
Пас аз он ки ришта 2 маротиба аз маҳтобӣ гузашт, мо боз як нопули ороиширо бе ислоҳ кардани онро дар матоъ месозем.
Дар болои матоъ, мо як файли бозгашт эҷод мекунем ва сӯзанро ба он ворид мекунем ва тарафи озоди маҳтобҳоро равона созем.
Мо сӯзанро дар зери мафҳум дар ҷое, ки сӯзан қаблан аз он гузашта буд, меоварем, ки сӯзан гузашта қаблан гузашт карда, лаёкатро дар ҳаво ташкил медиҳанд. Пас аз иҷрои инфиродӣ ва nodule навбатӣ дар канори поёни. Дар асл дар "буриши" -и мо дар ҳоле ки 5 чеҳраҳо. Дар замони замимаи мафҳуми навбатӣ рӯ ба рӯ мешавад.
Пас аз ташаккули лаби поён, мо мӯзаеро аз он меоварем, ки мо сӯзанро дар зери як noduce қаблан ташаккулёфта ба вуҷуд меорем ва онро кашола мекунем, то лаёки оддиро дар байни маҳтобӣ ташкил кунем. Дар натиҷа, мо 6 чеҳраро мегирем. Пас аз он ки сӯзан боло меравад ва лаёсати ороишӣ дар матоъ тавассути индолат ташаккул меёбад.
Сипас пайдарпаии амал ҳама вақт такрор карда мешавад. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки сӯзан ҳоло танҳо 1 вақтро мегузарад.
Ҳафтаи маҳтобӣ метавонад дарозии дошта бошад. Он метавонад дар ҳама самт ҷойгир бошад. Ин усули пайвастани қисмҳоро азхуд кард, эҷод кардани чизҳои истисноӣ осон аст.
Тафсилоти бештар дар бораи эҷоди зарбаи пайвастшавӣ аз маҳтобӣ дар видеои зерин:
