Ҳатто сими оддӣ дар дасти усто маводи арзишмандест, ки шумо метавонед чизе дар ҳақиқат муфид ва беназир эҷод кунед. Ин мисоли дар поён аст: ин як дегхонаи гули аҷибест, ки шакли ғайриоддӣ бо шакли гул дорад. Розӣ шавед, шумо онро дар мағоза харед! Илова бар ин, ашёе, ки дасти шахсии худро қабул кардааст, бо маънои махсус қулай аст ва аз ин рӯ беназир аст.
Барои сохтани як деги ғайриоддӣ, ба шумо лозим аст, ки бо миноятҳои семент (семент, қум, об) талаб кунед. Дар рӯи ҷадвали таҳия, ду шакли даврӣ аз семент, андозаи бо истифодаи як зарф ё дигар ашёи мудавварро ламс кунед.
Дар боло гулҳо ва баргҳо ва пахш кунед. Бо хокаи семент хушк аз боло пошед.
Қисмҳои иловагӣ хориҷ кунед ва то хушкшавии пур кунед.
Вақте, ки варақҳо хушк мешаванд, гулҳоро тоза кунед.
Барои пайваст кардани ду қисман, тарроҳии кори хонагии хонагӣ кунед. Дар марказ, як нимаи сементро ҷойгир кунед ва қум тарро дар болои он гузоред.
Хиштҳоро тоза кунед, қумро дар андозаи кории дар зер. Боло ба нимаи дуввум.
Ва кунҷҳои ҳоматии моеъ дар рег.
Дар болои тақсимот чандин нахи қабати сементӣ буда, дар паҳлӯ каме ҷойе кашид.
Вақте ки семент хушк кунед, қумро тоза кунед.
Ва, дар салиб, ҳунармандӣ пӯшед.
Розӣ шавед, ки чунин гули гули тарроҳӣ бешубҳа ҳеҷ яке аз шинос нест!
Барои тафсилот дар бораи чӣ гуна як деги яксолаи гул, ба видеои зерин нигаред:
