Ва дар ҳақиқат, дар он ҷо кӯдакон, дақиқтар буда метавонанд, онҳоро истифода бурдан мумкин аст. Албатта, он дар бораи ҳама китобҳо нест, аммо дар бораи нусхаҳо, ки ба таври возеҳе, ки ба таври возеҳ лозим нест, танҳо ҷои худро ишғол мекунанд. Ҳанӯз китобҳо ҳастанд, аммо арзишҳои антиқа надоранд, дар ҳоле ки фароғаҳои зебо метавонанд унсурҳои ороиши хонаи истиқоматӣ шаванд. Шумо ҳайрон мешаванд, аммо "Вандалҳо" шумораи зиёди чизҳои зебо ва ҳатто муфидро аз ин китобҳо эҷод мекунанд. Дар мақола даҳ вариантҳои истифодаи дуюмдараҷа мебошад.
Китобҳоро ҳам пурра ва алоҳида пӯшонидашуда ва ҷудогона истифода бурдан мумкин аст. Саҳифаҳо ҳамчун ҳама гуна коғаз ороишӣ, барои ороиш ва ҳунарҳои гуногун истифода мешаванд. Аз сафҳо, дӯстдорони гулҳо ва чуқурчаҳо гул карда, варақаҳоро дар шакли Камуш ё гулияи ороишӣ ҷамъ мекунанд.
Танҳо каду, ин ғайриимкон аст, истифода кардан ғайриимкон аст, аммо нусхаи аслиро ғайриимкон аст.
Дар сарпӯшҳо ё тамоми китобҳо ҳатто сохтани мебел муфид хоҳад буд. Масалан, рафьо, рафҳои қаҳва, ки барои гулҳо, қалам, нишондиҳандаҳо, кайчиён ҷойгир мешаванд ва ғайра. Инҳоянд чанд ғояҳои бештар дар бораи он ки китобҳои кӯҳна истифода мешаванд.
Аз тамоми китобҳо танҳо барои ҷамъоварии рафҳои девори кушода кофӣ аст. Ба мо дар китобҳо ва ҷуфти кунҷҳои васлкунӣ барои васл кардани девор ниёз хоҳем дошт.
Чароғ аз ламполлаҳо аз сафҳаҳо, он эҳтимолан услуби ороишоти ороишӣ мебошад.
Ҳамчун дегчаҳои гул, идеяи аслии тафсилоти тарроҳии корҳои дохилиро истифода баред.
Ва чаро чаро чаро чарогоҳи симе истода бидеҳ. Китобҳо аз ҷониби сӯрохиҳо дар диаметри пой парма карда мешаванд ва ҳама чиз монанди бозичаҳои кӯдакон идома дорад.
Ин мисол ба як каду аз зарбаи боло монанд аст, аммо дар асл он гулдон аст.
Мебел аз китобҳо, чизе тамоман ногаҳонӣ. Якчанд роҳҳои сохтани маҳсулоти монанд вуҷуд доранд, аммо имконоти асосӣ истифодаи китобҳо ба монанди сафолҳо, дар асоси омодагӣ.
Аз адабиётҳои хеле кӯҳна, пароканда метавонанд барои он китобҳои хонандагон хатчӯбҳои аслиро буранд.
Ва ниҳоят роҳи кӯҳна барои нез кардани мундариҷаи дигар дар китоб. Ин танҳо дар онҳо пинҳонӣ, сангпушт, яъне пул, машғулиятҳо нест. Мо бисту як асри як дорем, бинобар ин таҷҳизоти электронӣ дар сарпӯшҳо мавҷуд нестанд, то каме ҷосусӣ сухан гӯянд.
Умедворам, ки ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки имкониятҳои нав ва ғайриоддӣ барои истифодаи китобҳои кӯҳна кӯмак мекунад.
Манбаъ