Ин имконнопазир аст, ки танҳо як ришта ба сӯзан, хусусан дар як хурдтар тасаввур кардан ғайриимкон аст. Ё мумкин аст? Ҳадди аққал як усули оддӣ ва исботшуда вуҷуд дорад, ки ришта ба сӯзан бе ҳеҷ мушкиле, ки бо як тараф ба таъхир афтад. Тартиби камтар аз ним дақиқа вақт мегирад ва дигар ҳадафҳои дардоварро талаб намекунад.
Дар ҳаёт се синфҳои бефоидае ҳаст, ки вақти бештарро аз: ҷустуҷӯи ҷӯроби дуюм, консол аз телевизионӣ ва ба гӯши сӯзан. Агар бо ду чизи аввал ин гумон аст, ки ҳадди аққал ягон чизро кунад, пас бо сӯзан ва ришта ба назар содда нашаванд, зеро дар назари аввал ба назар мерасад. Аммо шумо набояд ноумед нашавед, зеро дар ин бора як корхонаҳои фароғатӣ ҳаст.
Новобаста аз он ки риштаи мо ва сӯзони мо дорем. Муҳим нест, ки сӯзан аз сӯзан ва чӣ гуна шахси хубе, ки муҳим аст, дар рӯъё ва мушкилот аст. Дар асл, сӯзанро дар тӯли якчанд сония гузоштан мумкин аст. Шумо бояд корҳои зеринро иҷро кунед:
Қадами як - Риштро дар хурмо гузоред.
Қадами ду - Дар дасти дуюм сӯзане мегирем ва гашашро ба дом афтондем.
Сеяти сеюм - Мо босуръатро ба сӯзан рехтем. Ба зудӣ, вай (ришта) худаш ба гӯши сӯзан афтад.
Чорум - Бо риштаи "кашед" ва онро паҳн кунед. Восит барои истифода омода аст!
Маълум аст, ки дар усули тавсифшуда тамоман мушкил нест. Ҳар касе, ҳатто навзодон дар гурӯҳ метавонад ба татбиқи он тоб оварда метавонад. Ягона маслиҳате, ки бояд дода шавад, дар ниҳоят ба он нигаронида шавад, ки он бояд барои амалисозии чунин ҳиллаҳо тоза ва хушк бошад. Об ё арақ метавонад ба таври назаррас ришвахона дар чашм мушкил кунад.
