Адолати Соли нав яке аз давраҳои шавқовартарини сол аст. Ва аз он вақте ки дар саҳни ҳавлӣ, оғози декабр, пас вақти омодагии Соли навро оғоз кунед. Барои соли нав барои соли нав барои соли нав ҷолибтар аст ва ороиши соли навро бо дастҳои худ созед. Хусусан, хусусан вақте ки барои ин хароҷот амалан вуҷуд надорад. Дар мақолаи имрӯза, мо пеш аз се синфи мастери оддӣ баррасӣ мекунем, ки гулчанбаронро бо дасти худ эҷод кунед.
Гулчанбарони санавбар ва шохаҳои арчаГулчаҳои санавбар ё шохаҳои арча бешубҳа хонаи худро дар арафаи ид оро медиҳанд. Филиалҳоро ҳамчун сунъӣ қабул кардан мумкин аст (масалан, агар ба шумо лозим бошад, ки ба таври сунъии шикаста партоянд) ва зинда (бо ҷамъоварии шохаҳои афтида (бо ҷамъоварии шохаҳои афтида дар ҷангал). Дар мавриди ороиши чунин гулчанҳо, шумо метавонед тӯбҳои навбатии Соли нав, лентаҳо, гулдонҳо, рагҳо, барфи сунъиро кашед.
Ба шумо лозим аст:
Шохаҳои дарахтони сӯзанбарг
Сим
Kusachachi
Шишки.
Бозичаҳои Соли нав
Маҳтобӣ, лентаҳо ё дигар ороиш
Қадами 1. Аввалин чизе, ки шумо бояд чаҳорчӯбаро созед, ки баъдтар онро бо шохаҳо ва ороишҳои сӯзанбаришгоҳ маҳкам карда мешавад. Барои ин, сими ғафсро дар ду ҳалқаҳо, диаметри каме нисбат ба дигараш гузоред, пас онҳо бояд бо ҳамдигар насб карда шаванд, ки ин ҳалқаҳоро бо симҳои борик ҷойгир кунед.
Қадами 2. Сипас ин шохаҳои сӯзанҳо, ки бар он бикӯшанд, дохил мешаванд.
Қадам ба рақами 3. Вақте ки шумо ба охир мерасад, бастаи охирин кӯшиш кунед, ки симро дар зери аввал замима кунед, то ки тамоми гулчангбар ба тозагӣ нигоҳ кунед.
Қадами 4. Қадами охирин танҳо ба хаёлоти шумо вобаста аст. Ташаккур ба бозичаҳои Соли нав, манъҳо ва маҳтобӣ шумо метавонед кори воқеии санъатро эҷод кунед.
Идеяи эҷоди чунин «болаззат» дандонҳои ширинро қадр мекунанд. Ҳангоми харидани ширинӣ, мо маслиҳат медиҳем, ки қанди шоколадро интихоб накунад, зеро дар ҳуҷраи гарм, онҳо танҳо ба воя мерасанд ё нарманд. Беҳтар аст, ки қандҳои мураббӣ ё лолипопҳоро гиред. Як ороиши чунин гулчанбарғи калони зебо хоҳад буд.
Ба шумо лозим аст:
Либосовезак
Конфет
Бофтан
Лентаи дугона
Нущроз
Қадами 1. Барои чаҳорчӯба, як ғилдиракҳои роллер барои чаҳорчӯба комил аст, ки онро дар шакли як давра кашида гирифтан мумкин аст. Ин идеяро қайд кунед - Чорчӯба кофӣ аст, ки ба вазни ороиши гулмоҳӣ тоб оварад ва ҳангали «гӯш» -и ҳунармандии хурди гулчанбар дар назди дар ё девор.
Қадами 2. Мо бояд лентаи шуморо дар чаҳорчӯбаи оҳанин маҳкам кунед, пас аз он он ба пойгоҳ табдил меёбад. Бо матои қабати ё қандӣ гиред, то даме ки онҳо чаҳорчӯбаро пӯшанд.
Қадам ба рақами 3. Вақте ки гулчанбар омода аст, он метавонад барои қалмоқ боздошта шавад (ки дар гӯшти гов буд) боздошта мешавад ва ба лента ба кайчию стисторҳои хурд часпонда, то ҳама ширинҳои худро буранд.
Намуди хеле аслии гулчанбарҳои солинаи солона, ки бо дасти худ аз тӯби Мавлуди Фишори солинавӣ сохта шудааст. Татакаҳои як ё ду сояҳои малакаҳои гуногунро бигиред, то гулчан аслӣ пайдо шавад.
Ба шумо лозим аст:
Таппончаи илтиёмӣ
Сим
Лентаи васеъ
Тӯбҳои Соли Нав зебо
Қадами 1. Пеш аз ҳама, шумо бояд чаҳорчӯбаи металлиро аз сим созед, он ҳама тӯбҳои Соли навро, ки кашида мешаванд, хоҳад буд.
Қадами 2. Аввалан шумо бояд чаҳорчӯбро дар шакли як давра берун кунед, пас аз он тӯби Мавлуди Исо ба он ҷилавгирӣ мекунад. Қаблан, бояд тӯби термопеҳро ба зотҳои металлӣ, ки одатан ба дарахти Мавлуди Исо овезон мекунанд, риштаи гармидиҳӣ лозим аст. Мо тӯби Соли навро дар давра аз сим савор мекунем. Андозаҳо бояд ба инобат гирифта шаванд, алоҳида интихоб кунед ва сипас хурд.
Қадам ба рақами 3. Курпураҳои тайёрро пазмон шавед ва дари пеши овезон овезед. Одатан, чунин гулчанбарҳо дар дарҳои даромадгоҳ ё девор овезон шудаанд ва инчунин мизи қаҳва ё рафро ҷойгир мекунанд.
Манбаъ