Имрӯз ман мехоҳам дар бораи лаҳзае сӯҳбат кунам, ки эҳтимол аз бисёр устоҳои сартароши чорабинии оташдон нигарон аст. Ҳангоми даргириҳо қариб ҳама гуна маҳсулот, яке аз амалҳои муҳим коркарди қабилаҳо мебошад. Дар ҳар як ҳолат, он бо роҳҳои гуногун иҷро карда мешавад, аммо аксар вақт бо мошини махсус, ки overlock ном дорад. На ҳама ҳама чиз доранд, аммо ман мехоҳам бо тамоми қабатҳои дохилӣ тозагӣ ва зебо табобат кунам. Набудани overlock албатта нороҳат аст, аммо на он қадар даҳшатнок. Ҳоло ман ба шумо нишон медиҳам Чӣ тавр ман метавонам дар ҷои дастӣ дастӣ кунам . Вақти он, ки ҳангоми кор бо overlock кор кардан лозим аст, аммо дар натиҷа, шумо табобати хеле мувофиқро дар ҳама буриш ба даст меоред.
Дар шарҳҳо, бисёр хонандагон менависанд, ки норасоии дастгоҳи махсус онҳоро дар дӯзандагии ҳама гуна маҳсулот бозмедорад. Вақте ки ман онро ҳам доштам, буд. Ман ҳатто намедонистам, ки он чӣ гуна ба назар мерасад. Метавонад танҳо натиҷаи кори худро дар маҳсулоти тайёр арзёбӣ кунад.
Аввалин Ondlock 24 сол пеш пайдо шуд. Вай "крош" ном дошт ва ба механизми бозича монанд буд. Дуруст Тархон ва маро ночиз кард. Ҳангоми таъмирталаб шуд, Оғо, ба андешаи ӯ, ин тамоман мошини дӯзандагӣ набуд, аммо фаҳмиши дуруст ва бехатар муайян карда нашудааст (.
Ҳеҷ чиз намоем, чӣ гуна харидани overlock нав. Онҳо як нусхаи хитоӣ буданд, ки аз пештара хеле беҳтар буд ва ба ман хеле дароз буд. Вай хеле вазнин буд, зеро оҳанин вуҷуд дошт. Аммо дар баъзе нуқтаҳо ман ба ман чизи беҳтаре мехостам, ва ман яке аз моделҳои ширкатро интихоб кардам Ҷаном. . Ҳангоме ки ӯ комилан ба ман мувофиқ аст ва кор мекунад, танҳо лаззат мебарад.
Ин аст чунин экскурсияи хурд дар таърихи муоширати ман бо ҳадде. Ҳамин тавр, дар аввали таҷрибаи либосҳои ман низ маҷбур шудам, ки ба андоза мутобиқ шавам ва тарзҳои табобати бофтаҳоро бидуни таҷҳизоти махсус ҷустуҷӯ кунам. Он вақт ман бо ин вариантҳои коркард омадаам, ки ба қабати воқеии воқеӣ хеле монанд аст.
Бояд қайд кард, ки дастӣ коркарди зиччи ва на он қадар фишурда ҳамеша нисбат ба лоғар ва калонтар осонтар аст. Пеш аз ҳама, барои осон кардани кӯмак ба осонӣ ва инчунин ба таври назаррас коҳиш дода мешавад ва ба зудӣ ин корро кардан мумкин аст, то ки вай барои фиреб надошта бошад.
Барои намуна, ман рахи зиччи матоъ ва риштаҳои дурахшон гирифтам, то беҳтар мебудед.
Ман тамоми равандро дар акс собит кардам ва пешниҳод мекунам, ки бо он шинос шавед. Ба ин гуфтан душвортар хоҳад буд, ки ба намоиш додан душвортар хоҳад шуд, аммо ман то ҳол баъзе шарҳҳоро ворид мекунам.
Умуман, мумкин аст табобати буришро ба анҷом расонидани онҳо, онҳоро дар ин шакл тарк кунад. Аммо агар шумо хоҳед, ки дарз ба таври назаррас ба назар то ба ҳадде, ки аз ҳама пӯшида бештар бошад, шумо метавонед чанд амалиёти душворро иҷро кунед. Яъне, бо роҳи ба ин монанд роҳ равед.
Хуб, қабати пурраи мо бо дасти сохта ва омода. Он хеле хушҳол шуд. Умедворам, ки шумо онро дӯст медоштед. Тавре ки шумо мебинед, ҳеҷ мушкиле нест, танҳо дастҳо ва вақтро каме созед.
Ман фикр мекунам, ки ҳоло шумо сабабҳои хуб надоред, ки аз хоҳиши дӯзидани либоси наве кашед.
Ирина муштарак мубодила карда мешавад.
Манбаъ