Агар ба шумо зард монанд, ман пешниҳод мекунам, ки ғояҳо барои тарҳи дохилии ороиши зард бубинед. Инчунин маълумоти муфид дар бораи чӣ гуна дуруст (ҳамоҳанг аст), дар дохили дохилӣ.
Зард бо мо бо офтоб, гарм, шодӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, истифодаи ин ранг кашида мешавад ва кай рӯҳияи хуб медиҳад. Бо вуҷуди ин, сояи нодурусти решаи зард ва инчунин дар миқдори зиёд истифода бурда метавонад ба хашм ояд. Чӣ тавр дар корҳои дохилӣ чӣ гуна метавон истифода бурд?
Ранги зарди офтобӣ на танҳо барои эҷоди фазои хурсандикунанда дар ҳуҷра кӯмак мекунад, балки фаъолияти зеҳниро ба вуҷуд меорад, ба қобилияти манфӣ кӯмак мекунад. Зард дар ороиши ҳуҷра ба шумо имкон медиҳад, ки мушкилотро фаромӯш кунед ва аз ҷон масхара кунед. Бо вуҷуди ин, фаровонии зард дар дохили дохилӣ фишор меорад, хашмгин, ба истироҳат халал нарасонед. Аз ин рӯ, зард дар дохилӣ бояд бо ақл истифода шавад.
як.
Агар шумо хоҳед, ки корҳои дохилиро дар зард истифода баред, беҳтараш фаромӯш кунед Дар бораи ин ғоя: Зард дар рӯи заминҳои калон (ошёна, деворҳо, шифт) хеле фаъол хоҳад буд. Дар чунин ҳуҷра, шумо наметавонед истироҳат кунед ва истироҳат кунед. Аз ин рӯ, истифодаи зард дар объектҳои намудноки мебел ва лавозимот ё онро бо рангҳои дигар истифода баред. Бигӯед, ки истифодаи классикии зард барои деворҳои ороишӣ рахи зарду сафед аст.
Хусусиятҳои истифодаи зард дар дохили дохилӣ вобаста аст, ки кадом ҳуҷраеро истифода баред. Ҳамин тавр, зард дар дохилии ошхона ба таври комил иштиҳо ба таври комил таҳрик медиҳад. Дар чунин ошхона, пухтан хеле шавқовар аст ва агар шумо дар ошхона одат карда бошед, зард тамоми рӯз рӯҳияи хуб медиҳад. Аммо лозим нест, ки тамоми ошхона дар зард бошад: хӯрокҳои зард (ё маҷмӯи пардаҳо, таблиғотҳо, рӯймолҳо ва ҷойҳо фаро мегирад). Ва шумо метавонед як ошхона бо чеҳраи зард харед.
2.
Худи ҳамон шӯро ба ҳаммом дахл дорад. Зард дар дохили ҳаммом хурд метавонад хатарнок бошад: фаровонии зард зард дар фазои пӯшида метавонад дил ва чарх задани чархро ба вуҷуд орад. Бо вуҷуди ин, агар ҳаммом дар оҳангҳои бетараф орорез карда шавад, ба назар мерасад, ки ҳуҷраҳо гармтар мегардад ва саҳар ба бедор шудани онҳо кӯмак мекунад ва ба шумо барои шумо ба вигор кӯмак мекунанд.
3.
Хонаи зистро дар зард созед - беҳтарин идея, чунин ҳуҷра хеле гарм хоҳад буд (хусусан агар тирезаҳо дар ҷануб ё шарқ ворид шаванд) ва пас аз рӯзи кории вазнин ором нахоҳанд шуд. Беҳтарин роҳи дар чунин вазъият истифодаи истифодаи лавозимоти зард (vases, болиштҳои диван ва ғайра) аст. Он як ҳуҷраи зиндагиро бештар хушхабар ва аслӣ бештар мекунад, аммо ҳамзамон он хеле сабуктар ба назар намерасад.
Шумо метавонед дар дохили ҳуҷраи кӯдакон зард зард истифода баред. Одатан, кӯдакон ба монанди ин ранги дурахшон, гарм ва хушхабар. Беҳтар аст, ки дар ин ранг минтақаи таълимӣ ва бозикунӣ ба тартиб дароварда шавад, зеро ранги зард фаъолияти зеҳнӣ ва фаъолияти ҷисмонӣ ҳавасманд мекунад. Аммо минтақаи хоб беҳтар аст, ки дар оромии каме оромтар созед, то кӯдак одатан хоб кунад.
чор.
Панҷ.
6.
7.
Дар тарҳи корҳои дохилии хоб, зард истифода намебарад: он ба шумо дар оромӣ халал мерасонад ва дар чунин хоб хобиданро ба даст меорад, осон нахоҳад шуд. Аммо агар тирезаҳои хоб ба шимол ё ғарб меоянд, ба он истифодаи болиштҳои зард ё кат дар болои он, ки дар он гармӣ ба хонаи худ оварда расонад. Онҳо метавонанд дар дохили дохили хонаи хоб ҳамеша истифода шаванд, аммо ба рӯҳ, мегӯянд, ки агар шумо офтобро дар ҳавои абрнок надошта бошед.
ҳашт.
Ҳама маслиҳатҳои дар боло зикршуда ба дурахшон, зард. Аммо мо набояд фаромӯш кунем, ки ин рангро ба монанди ҳама гуна дигар сояҳои зиёде мавҷуданд, ки дар тарроҳии дохилӣ сояҳои зиёданд. Ҳама сояҳои зард, аз Амбер ба наҳанги зард, ба гарм ва хунук тақсим карда мешаванд. Сояҳои сарди зард (зардранги зард, зард, зард, зард) ба баланд бардоштани сатҳи баланд шудани фазо, тару тоза ва равшан кардани ҳуҷра. Ва сояҳои гарм (сурх-зард, қаҳваранг, зард, тилло, тиллоӣ) -ро ба муқоисаи муҳити атмосфератсия кунед. Сояҳои зард дар дохили дохилӣ метавонанд озодтар истифода шаванд.
нӯҳ.
10.
ёздаҳ.
12.
13.
чордаҳум.
понздаҳ.
шонздаҳ.
17.
ҳаждаҳ.
наваду нӯҳ.
Бист.
21.
22.
23.
24.
25
26.
27.
28.
29.
сӣ.
.
32.
Манбаъ