Аз қадимулайём, занон ба кори сӯзанҳо машғуланд - Токут ва пинҳон, бок ва дӯхтан, гулдӯзӣ ва сюпс. Ва онҳо ҳамеша дар ин "шафоатҳои Dolka" ба онҳо кӯмак мерасонанд - худо ва муқаддасон, ба саривақт сарф мекунанд ва аз ҷиҳати сӯзанҳои замин саривақт сарф мекунанд.
Ғайр аз мазҳаби Озод.
Ба гуфтаи афсонаҳои Миср, дунё аз байн бурдани яке аз қадимтарин намояндагони палатаи Миср аст, фарҳоми он дар Миср зиёда аз 3 ҳазор сол мавҷуд аст. Ин худо ба шахси дӯстдоштаи бофандагӣ бароварда шуд ва аксар вақт дар шакли зане, ки бо асбоби дар ресандагӣ истифода мешавад, тасвир карда мешуд. Ҳамчун халқи бофандагӣ ва бофандагӣ (дарсҳо, асосан занҳо), неит раъй дод ва ҳамчун ҳабси занҳо ва сарпарастиҳои издивоҷ. Маркази фарҳамии nate boggy дар шаҳри САСИТ ҷойгир буд (CO-ҳои муосири Ко Ал-Хагари). Дар маъбади якунина, бо матоъҳои гуногун, аз он ҷумла пеленсиҳои махсус, ки барои либосҳои гуногун истифода мешаванд. Функсияи сарпарастии ҳунарманди бофандагӣ бо функсияи парастории парасторони парастории мурдагон алоқаманд аст ва охирин аҳамияти аввалиндараҷа дошт. Он ба ихтироъ ва истеҳсоли борони борзанандагон, ки мисриёни қадим пас аз рулҳои дуздӣ ва мумани ҷасадҳои мурдагон пайванд карданд. Нисфи мурдагон "тӯҳфаҳои чормағз" ҳисобида мешуданд. Илова бар ин, НЕТОЗИДАНИ ТОДАРИНҲОИ АстАТАТҲОИ АСМОНАИ ИСТИФОДАИ ОМӮЗИШВАРИ МО МЕШАВАД. Мувофиқи навиштаҷот аз рӯи саркоҳинони олии яке аз коҳинони олӣ, Нейтрт матои мурд ва атрафшонро медиҳад. Ғояи қувваи ҷодугарии худоёни ибқиниро дар матнҳои охири худ собит мекунад: «Астшуши ва матоъе, ки аз ду манзил ҷой рӯй медиҳанд, аз он, ки бадани шумо зебо аст."
Эҳёи мӯъҷиза
Дар Яҳудои қадим, варзиши ба шимолу ишғоми баҳри Миёназамин дар шимолу ғарбии Ерусалим ҷойгир буд. Дар Библия, ин шаҳр зери номи юнонии телеутия маълум аст. Ҳаёти одил аз аъмоли нек ва садақа пур буд. Вай либос пӯшида, ғизоро ба даст овард ва «садақа» низ ба даст оварданд. Ин ҳодиса рӯй дод, ки Тоҷифф беморӣ, фавтидааст. Ғаму андӯҳ ва ғуссаи ҳамаи гирду атроф хеле бузург буданд, ки аъзои ҷомеаи масеҳӣ тасмим гирифтанд, ки фавран ба кӯмак муроҷиат кунанд. Он вақт, на аз IPPIM, дар Леверро аз Петруси ҳаввориёни мавъиза мавъиза кард. Ва онҳо ба сокинони Масеҳ аҳолии ғамхор фиристоданд ва Ӯро пурсидан мехостанд, ки хешовандони консол. Вақте ки ҳавворӣ ба наздики қасиқон расидааст, пас ҳамаи занони камбизоат, ки дар иҳотаи ҳавворӣ дар иҳотаи ҳавворӣ кӯмак мекарданд, ба намоишгоҳ ва либосҳои худ, ки барои онҳо дӯхтаанд, оғоз карданд. «Чизе ки кӯҳи ҷамъ овард, ва тамоми муҳаббатро, ки иҳота карда, аввалин шуда, ҳама касеро, ки дар он ҷо ҷасади мурда гузошта шуда, дуои ошкоро офаридааст. Баъд вай ба аудру муроҷиат кард ва шикоят кард: "Пабифия истод." Одил чашм кушта ва зинда шуд. Вакили эҳёи ӯ ба сокинони ИММППССИЛОТ таъсири бузурге дошт ва бисёриҳо масеҳӣ қабул карданд.
Осмон
Сарпараст Ниёзҳо Ғуломони қадим як МакДешдор буданд - Танканбистон, дурахшон ва гулдӯзӣ. Mankos ҳамчун зане бо каллаи калон ва дастҳои дароз пайдо шуд, шабона пинҳон шуд. Рамзи ин худо дар арӯс, клубҳои пашм ва Spindle, инҳо буданд, ки онҳоро барояшон оварданд. Ғуломиёни қадим имон оварданд, ки дар қалби ҳаёт - риштаи илоҳии Макши, ки рӯз аз рӯз, як рӯз пас аз паси рӯз, худи марди зиндагии ӯро раҳо мекунад. Мебошест, ки дар забони кӯҳнаи Slavonic Калимаи "Рӯзи" ҳамчун "бофандагӣ" садо дод, ки муносибат ба ҳаёт ҳамчун бофандагӣ инъикос ёфтааст. Худи матоъ як амали меҳрубонона ва фалокатангез аст ва дар ниҳоят, аз ӯ танҳо аз ӯ вобаста аст. Маъзур - Ягона занони пантетонҳои қадимаи русҳои қадимӣ, ки бутунашон дар болои теппа дар болои теппае, ки дар назди бутҳои Перун ва дигар дуддодашуда истода буд, истода истодааст. Ҳангоми интиқоли худ худоёни Киев Русо рӯйхати худро бо Перун ҷойгир мекунад. Занон ба Мозорошӣ муроҷиат карданд, ҳамчун нусхаи ташвишҳои занона. Бисёре аз зарурат ва шавқовар ин ҳукмро ба онҳо пешниҳод карданд. Мисли, масалан, ороиши либосҳои гулобӣ ё ороиши осебдида, муҳофизат кардани кӯдаки дӯстдошта ё шавҳар аз беморӣ, чӣ гуна хоҷаро нигоҳ доштан ё парвариши ҳосили хуб. Дар ҷаҳони кӯҳнаи славянӣ ин шалпақ барои сулҳ дар оила, тӯйҳои хушбахт ва барои тайёр кардани макон масъул буд. Гумон шуд, ки духтарони бехавф ва боғайрат буданд, метавонистанд як либоси дастӣ ва гулдӯзӣ кунанд ва баъзан лутфан ва тамоми сандуқро бо dowry.
Иқтибосҳои кӯдакона
Қабули муқаддас қариб ки "Би Би Биэр", сарпарастии занон, издивоҷ ва хушбахтии оила, бахусус корхонаҳои зимистон, инчунин корҳо, инчунин корҳо, инчунин корҳо, инчунин корҳо зағир. Дар атрофи Рӯзи Париева Ҷумъа 3 ноябр, занон дар бисёр ҷойҳо ба масқ сохтан оғоз карданд ва пойафзоли ларзон. Бинобар ин, Париасева дар он мардум зуд-зуд катон меномиданд. Ҳамзамон, дар бисёр вилоятҳо дар рӯзи Питеки Қуддуси муқаддас як одате ба вуҷуд овард, то ки заҳри афтодаро ба калисо биёрад, ки ба тасвири худ бахшида шуда буд. Худи ҳамон рӯз, ба номи "катон" ташкил карда шуд: Занон дар кӯча зиёфати лағжишӣ буданд ва ба ҳамдигар нишон доданд. Духтарон кӯшиш карданд, ки ба бачаҳои корӣ ва хушдоманҳои ояндаро нишон диҳанд. Ҷумъа муқаддас, Занҳои масеҳӣ рӯзи ҷумъа ба дӯхтан осеб нарасонданд (гарчанде ки ликорро шуста натавонистанд, онҳо аз танӯр хокро шӯр накарданд ва мардон набуданд Дар ин рӯзҳо шудгор карда, бо он мубориза накард, ки ин барои гуноҳи бузурге, ки онро гуноҳ кард. Ин ба одамон гуфтанд: «Ҷонss, мардон Патом намекунанд, занон пинҳон намекунанд». Дар рӯзи хотираи ӯ, ки дар рӯзи 10 ноябр ҷамъ шуда, ба ҳамдигар ситоиш карданд ", барои якдигар фахр карданд ва барои равшанӣ ба маъбад мева оварданд ва кор накард, гарчанде ки дар ин рӯз буд Ҷумъа. Гумонида шуд, ки Парашма ҷумъаи рӯзи ҷумъа онҳое, ки ин манъкуниро вайрон мекунанд, сахт ҷазо медиҳад. Дар Украина, деҳқонон гуфтанд, ки Санкт-Парашев рӯзи ҷумъа, ҳама тухмҳои скреби ва имло, аз ҷумла дар заминҳои занони золим, ки ба вай дӯхтаанд ва пинҳон мекунанд.
Ярмаркаи Сент-Лукия.
Дар охири ҳар як сол дар Барселона, Санта Люсия Лейкия, бахшида, ба маъруф дар Сент-Лукия бахшида мешавад - Патри Шунди, microsters, гулчавоз, гулдорӣ ва инчунин ... кӯр, ки барои он вай "депвертро аз" пуштибонӣ "буд. Бори аввал, дар бораи чунин одати Мавлуди 1786 ишора мекунад. Ҳеҷ монеа ва ҳатто эпидемияи сармояи даҳшатноки зард дар Барселона дар соли 1860, дар соли 1860 шикастааст, наметавонад ин чорабиниро пешгирӣ кунад. Ярмаркаи Сент-Луиса духтарони бекасро лаззат бурданд. Шевол ва зебо хориҷ карда, бо модарони худ дар ҷустуҷӯи домоди хайрия баромаданд. Дар Рӯзи истироҳати Sent Lucia 13 декабр Дар охири асри 19 ва аввали асри асри 19, дар баъзе нуқтаҳои Каталония духтарон, дӯзандагӣ, хӯроки нисфирӯзӣ меистоданд, хӯроки нисфирӯзӣ, ки аз синфҳо ва сурудҳои халқии испанӣ ва ҷамъоварии хайрия иборат буданд. Яке аз духтарони дар айни замон мулоҳизаҳои муқаддас нишон дод ва сари ӯ бо тоҷи гулҳо оро дода шуд. Оятҳои дар боғи Сити стансия Барселона, ки онҳо рӯзи касбии худро бо миқёс қайд карданд, ҷамъ оварданд. Устод, ки боздид ва баъзе навпаҳои хурдро ба ин самари муқаддас бахшидаанд, то дар ҷои кор чашмонашон ба чашмонашон дуо гӯянд.
Манбаъ