Маҳз. Дар асрҳои миёна мард танҳо барои бофандагӣ машғул буд. Онҳо маҷбур буданд, ки дар муддати тӯлонӣ кор кунанд ва барои омӯхтани санъат ба таври комил кор кунанд. Шояд шумо фикр кунед, ки ин танҳо вақтхушӣ барои занони кӯҳна дар курсӣ ё хонашинон дар назди телевизор аст? Тавре ки маълум шуд, ин шуғли «тозиёна зан» тамоман нест. Имрӯз мо дар бораи таърихи мубтало сӯҳбат хоҳем кард.
Ба наздикӣ, бофтан маъруфияти бузург гирифт. Дар шабака шумораи зиёди одамон барои мубодилаи диаграммаҳо, намуна ва маслиҳатҳо оид ба интихоби ярн ё дӯконҳо ҳастанд. Аксари аксҳои аксҳои асарҳои онҳо ба ҷомеа. Инчунин бе душвориҳои зиёд, шумо метавонед бисёр дарсҳо ва магистрро пайдо кунед, то ки ҳама чизро дар бар кунанд. Ва дар ин ҷо занон дар аксарият бешубҳа мебошанд. Ва оғози ин бояд тасаввур кунед, моҳигирии оддӣ. Масалан, фарзия вуҷуд дорад, ки ҳунар аз бокори бофандагии шабакаҳои моҳидорӣ таваллуд шудааст.
Ғайр аз ин, одамон омӯхтанд, ки бо ду сӯзанҳо матоъ эҷод кунанд, ки мо сӯзанҳоро даъват мекунем. Ҳамин тариқ, ҳатто дар Мисри қадим медиот мекунад. Маҳодиён кори худро бо намунаҳои мураккаб ва ороиши мураккаб оро доданд.
Дар Аврупо, Ковут тақрибан дар 1275 оғоз ёфт. Маҳсулот танҳо барои намояндагони синфҳои баландтарин пешбинӣ шуда буданд. Дар қабрҳои оилаи шоҳмаи испанӣ бофтаҳои ботаҷриба ёфт шуданд. Ин мавод на танҳоаҳвил буд, балки дар он низ қудрати муқаддас мемонад. Бо 1400, бофтан ба як чизи баде буд. Бо сӯзанҳои риштагӣ ва бо сӯзанак, онҳо аксар вақт Марям бокираи бокира тасвир шудаанд.
Дар 1400-ум, бо мақсади таълими ин ҳунармандӣ якҷояҳои махсуси ғобот сохта шудаанд, инчунин сифат ва нархгузорӣ назорат карда шуданд. Guild танҳо мардон буд. Барои ба даст овардани он низ осон набуд, масалан, дар guilde udznetsov.
Писари наврасоне, ки ба таҳсил омаданд, бояд барои таҳсил ба шаш сол омӯхтанд, то ки унвони ниҳолро ба даст оранд.
Нимаи аввали таҷрибаомӯзӣ омӯхтани таҳсил дар яке аз устодони guild, ва дигараш - дар сафари доимӣ. Зарур буд, ки дар дигар кишварҳо ва минтақаҳо кадом намунаҳо ва ҳалқаҳо истифода мешаванд.
Он гоҳ тифлҳои нав ба имтиҳони махсус супорида шуданд. Онҳо бояд як қатор маҳсулоти тайёрро бастанд: Stoolings, ҷома, ҷома, кулоҳ ва аксар вақт ҳатто қолинҳои ғизо. Ва он на танҳо як порчаи ранга буд. Намунаҳои мураккаб ва қитъаҳои библиявӣ танҳо малакаҳои хушро талаб карданд. Намунаҳои чунин қолинҳо ва имрӯз дар Осорхонаи Виктория ва Алберт дар Лондон нигоҳ дошта мешаванд.
Ва агар устод дар ҳақиқат ба комилият ноил шавад, вай метавонад расмии оилаи шоҳона - намояндаи аз ҳама муҳимтарини касб дар кишвараш.
Ташаббуси бофандагӣ дар як зан танҳо ба давраи Виктория халалдор шуд. Дар он вақт, мошини бофандагӣ аллакай ихтироъ карда шудааст ва барои савдогарони дастӣ таваҷҷӯҳи худро қатъ карданд. Пас аз дарсҳои тиҷоратӣ ба маҳфилӣ табдил ёфт.
То соли 1880, ҷӯробҳои бофандагӣ, шарфҳо ва дастпӯшакҳо барои маҳбуб анъана дар байни хонумҳо ва боҷаҳои ошиқон буданд.
Манбаъ