Ҷавоҳиротҳо барои оро дода намешавад. Ва ҳатман чунин ороишҳо барои харидан, онҳо метавонанд бо дасти худ аз дӯстдухтар қабул карда шаванд. Чунин ороишоти истисноии аз ҷониби дастҳои худ бар зидди соҳибхонаҳо ифтихор хоҳанд кард. Шояд на ҳама ва на ҳамеша ороишҳои хонагӣ дар шоҳона шаванд, аммо шумо бояд барои он саъй кунед.
Ҷавоҳироти дастӣ метавонад аз дӯстдухтар сохта шавад. Дар он ҷо маҳтобӣ, ҳама навъҳои маҳтобӣ, сангҳо, садамаҳо мавҷуданд. Аммо ҳунармандон ва дизайнерҳо метавонанд маводи тамоман ногаҳонӣ истифода кунанд, дар назари аввал, барои чунин ҳунарҳо қобили қабул нестанд. Аммо, новобаста аз моддаҳо ороишӣ, заргарӣ ба назар аҷиб менамояд.
Мо ба якчанд намунаҳои аслии ташкили ороишҳо аз дӯстдухтар нигарем.
Ту чӣ фикр мекунӣ? Ороиши дар аксбураш чӣ гуна аст? Шавқовар, шево. Ва он аз нохунҳои сунъии оддӣ бо палхи нохун пӯшонида шудааст.
Ва ин ороишҳо аз пинҳонӣ сохта шудаанд. Бале, бале, аз он гулҳои оддитарин аз он, ки мо зуд-зуд истифода мебарем. Ман медонам, ки ба ғайр аз таъиноти мустақим бисёр занон ва духтарон дар зери либос пӯшанд. Акнун, бисёр ороишгарони мӯдро ҳамчун замимаҳо ва ҷавоҳирот истифода мебаранд. Инчунин таҳия, занҷирҳо ва риштҳо ба PIN илова карда мешаванд. Аммо шумо бе сангу сангҳо ва рагҳои гарон. Ороишҳо ҳоло ҳам хубанд.
Хуб, заргарӣ аз сим, юѓаки пластикӣ, тугмаҳо тамоман ҳайрон намешаванд. Нур, ҳаво, Шеван, онҳо ҳамеша мӯд моро лаззат хоҳанд бурд.
