Ман пешниҳод мекунам, ки ин чизи бароҳатро барои рӯшноӣ дӯхтам. Ки онҳо бисёре аз онҳо дорад, ӯ мефаҳмад).
Ман аз пешгуфтор сар мекунам.
Агар шумо ягон чизро барои чизе тасаввур кардаед (чизи аниқ нест), пас барои натиҷаи дилхоҳ ду чизро гиред: нақшаи худро кашед ва худатонро нависед. Пас муваффақият ба шумо дода мешавад. Ба ман имон оваред, ин оргерер ман танҳо ба ин ду амал ташаккур мекардам, зеро ман наметавонам дӯзах набошам ва дӯхтан.
Аввалан, мо миқдори Тимати мустақим, қалмооҳо ва ҷамоатҳои даврӣ муайян хоҳем кард.
Баъд, рӯйхатро тартиб диҳед.
Дар ин ҷо ман ҳисоб кардам, ки чӣ қадар ва чӣ андоза, инчунин паҳнои ҷайб барои ҳар як ҷуфт.
Шумо, албатта, рӯйхат фарқ мекунад. Ин барои ман намуна аст.
Минбаъд ман нақшаеро кашидам, яъне Ман ба таври муфассал бо андоза ранг мекунам, ба монанди он нигоҳ мекунад.
Дар нақшаи ман, рахҳои сояафкан ҷойи ҷойгоҳҳоест, ки шӯъбаҳои ҷудогонаро аз якдигар ҷудо мекунанд.
Минбаъд ман амали қадамро ба таври муфассал менависам. Чаро ман ин корро мекунам? Далели он аст, ки ҳама чизро дар сари ман нигоҳ доштан ғайриимкон аст. Ва он метавонад ба он табдил ёбад, ки вақте ки шумо аллакай як ашёро дар онҷо ҷойгир кардед, ба шумо меояд, ки қабл аз он, пеш аз он, ки қаллобӣ кардан лозим буд, ки магистании худро дӯхтан ё фош шавад. Ва бо ёрии дастурҳо, шумо дар рафьои сар дар сараш гузоштаед. Дар ҷараёни дӯзандагӣ оқилӣ, шумо баъзе амалҳоро тағир медиҳед ва тамоми равандро ҷамъоварӣ намекунанд.
Ман ин чунин дастурро гирифтам.
Бо як дастаки сурх, ман андозаҳои тафсилотро пӯшондам, ки ман ба буридани он хотима медиҳам.
Буридани ду қисмати асосӣ (Ман аз Denim дорам), ман хати маҷрӯҳро дорам (дар кунҷҳои рахҳои сояафкан) дар Тассби дохилӣ. Ин барои қайд кардани сарҳадҳои дӯзандагӣ анҷом дода мешавад.
Тафсилоти қисми ҷайби кандакашуда. Ҳамаи онҳо бояд коркард шаванд, то кунҷҳо рехт ва гардиш кунанд. Канори болоии ҳар як ҷайб фавран шиддат мегирад.
Тасвир ду ҷайбро пешниҳод мекунад (шӯъбаи аввалин, агар шумо нақшаи чапро ба рост тамошо кунед).
Ин ду ҷайб дар як тарафи дигар ҷойгиранд. Аз ин рӯ, мо бори аввал ҷайби болоро сар мекунем.
Он гоҳ шумо ҷайби болоро дар шӯъбаи дуввум дӯхтед (ва дар ин ҷо мо 4 қайд карда шудааст). Пас аз он калон дар сеюм ва чорум (охирин).
Ин чунин билетро рад кард. Бе гурба арзиш надошт)).
Пас аз он ки ин минтақаҳо дӯхта мешаванд, ҷайби поёни дуюмро дар шӯъбаи аввал ва боқимонда дар сония (инчунин пайдарпай (инчунин пайдарпай) дӯхт.
Пас аз ҷайбҳо дӯхта мешаванд, мо ҷои Velcro-ро қайд мекунем, I.E. Иштирокчиён. Барои мо, пеш аз он ки онҳо ҳар ду қитъаи асосӣ дӯхта шаванд, беҳтар аст, то ки ҳама қабушҳо дар дохили он боқӣ монад.
Ман Velcro-ро барои шӯъбаҳои аввал ва охирин, вале дар тарафи дигар бармегардонам.
Маслиҳати ночиз: Заводи Velcue дар scotch дуҷониба, ва баъд фавран ҳеҷ гуна ишора ҷойгир кунед. Ин вақтро кам хоҳад кард.
Мо ашёи худро бо ҷайбҳо ва қалам ҷойгир мекунем. Мо хатҳоро ҷашн мегирем, ки дараҳои калон ба хурдтар мубодила мекунем. Он гоҳ мо танҳо дар ин хатҳо дурахшем.
Минбаъд, синтезҳои буридаро гиред. Чаро ин лозим аст? Умуман, ин мумкин аст, зеро вай сахттар намерасонад, аммо ман ин ҳаҷм ва мулоимиро дӯст медорам. Агар шумо низ, ман навбатӣ шарҳ медиҳам. Мо дар айни замон сӯзанҳои пок кор мекунем.
Қисми берунаро гиред ва онро бо ботинка пайваст кунед. Мо аз поёни убур мекунем (бо ҳам баланд шуд), тарафи чап. Як қисми синтези андозаи дилхоҳро дар шӯъбаи аввал гузоред, мо болои кафедраи аввал ва тарафи рости онро ҷойгир мекунем.
Мо аз тарафи чап (тарафи дигари хати сояафкан) -и кафедраи дуюм мегузорем, қисми қисми дуюмро гузоред ва то он даме, ки мо то ба охир мерасем ва мо ҳама инро ба ҳомила нигоҳ хоҳем кард.
Тавре ки шумо мефаҳмед, дар қитъаҳои сояафкан.
Шумо метавонед як картонро сахттар кунед. Аммо он наметавонад чунин созмонро шуста натавонад.
Ва қат.
Манбаъ