Диаул дар тухмҳо: Пурсабрӣ ва саҳеҳӣ ва шумо дар як ҷашн ё тӯҳфаи беҳамтое доред.
Тарҷумаи аслан ин модаш ман набудам - ин маъно надорад. Аввалан, бисёриҳо танҳо маводҳои мувофиқ надоранд ва сониян, чаро афсонаро мекушанд, фикри асосӣ!
Ҳамин тавр, вақте ки сӯрохро бо корди тез анҷом дод, ба тарзи маслиҳат додан, мундариҷаро рехт ва корҳои дохилиро дар зери оби равон рехт. Мо барои хушк кардан мерем.
Минбаъд, шарҳи рехт, ки қувваттари худро ҳангоми шустани он таъмин мекунад.
Боилӣ ба сатҳи берунӣ бо ширеше молед. Дар ин ҷо шумо метавонед ба шумо хаёлот ва маводи солим гӯед, ғалладонагиҳо, ботлоқҳо, барфи сунъӣ ...
Навбатӣ, ҳалқаи бехатар аз ришта, хати моҳидорӣ, бо роҳи намуна роҳнамоӣ кунед
Акнун чизи ҷолибтарин меояд: оригин! Сабаб, маводҳое, ки дар ҳама маводҳои ороишӣ буданд (ҳама гуна маводи ороишӣ: пайдарпаҳо, бофтаҳо, матоъ, бозичаҳои хурд, матоъҳои табиӣ.) Натиҷаи ниҳоӣ ва замони бузургро муайян мекунад. Як қайди: Муаллиф тавсия медиҳад, ки дар назди оғози оғози пораи кафкро тавсия медиҳад, ки сатҳи ҳамворро таъмин мекунад. Банди муваффақияти эҷодӣ!
