Дар бораи тӯрчаи chantilly ё дар куҷо илҳоми эҷодиро ҷалб мекунем

Бори аввал бори аввал theace chantilly, ман аз ҳама зебоӣ ва асолати ӯ ба ҳайрат афтодам. Ман қарор додам, ки каме дар бораи ӯ каме бештар омӯзам ва ман мехоҳам бо шумо аз ҷониби ин дониш мубодила кунам.

Арӯсҳои муосир, ки дар тӯдаи зебо бисёр чизҳоро медонанд, зеро мувофиқи худи аристокорон кӯшиш мекунад, зеро мувофиқи худи Фаронса "кӯшиши кӯшиши Шанилия - ин кор бо боди баҳор аст." Интихоби замимаҳои арӯсӣ бо чунин тазоҳо нозукиҳои маззаи дебеҳо ва тамоюли тамоюлҳои ретро-чик шаҳодат медиҳанд.

Сирри муваффақияти ин "мӯъҷизаи бад" дар омезиши оптималии қувват ва эстетикаи аслӣ иборат аст, то ҳадди имкон ба ҳама талаботи тарҳи муосир Лавозимиятҳои тӯй . Бори аввал дар шаҳри хурди Шанти Шанти, воқеъбуда, воқеъ дар байни Париж ва Санлис, тифли машҳури моҳи марш бо як афсонаи ошиқона оғоз ёфт.

Ҳатто пеш аз истеҳсоли лағзаҳо, моликияти Шанилия, қалъаи дар Зелаж, қалъаи доғи Монордин то шоҳдухтари KADE, ки онро бо лонаи умумии худ сохтааст.

Вақте ки Луис Де тасмим гирифт, ки ба зебоии саҳни ҳавлӣ саргардон гардад, пас арӯси ҷунбиши ӯ де-Бейс, вақте ки деворҳои лашкари қалъаи chantepe-ро мебинад навоварӣ, ки баъдан дили як арӯсро забт намекунад. Пас аз он ки ба автобусҳои девори қалъа табдил ёфт, пас аз он ки қалъаи ин навъи лоғар ва дандонҳои манораро ситоиш карда, ба пуррагӣ пур карда шуд, ки бо сурудҳои тарзи сабзи Роко Роко иваз карда шуд.

Дар ҳамин ҳол, анъанаи тӯрӣ дар Фаронса аз Италия аз Италия дар ду маликаи Италия - Кэтрин Медиси ва Миёнаи Maryic.

Бо мақсади сарф кардани миқдори зиёди пул барои содироти лоғар, дар Фаронса бо хоҳиши венетӣ ба кишвар супорида шуд. Донишҷӯёни фаронсавии онҳо на танҳо барҳам хӯрданд, ки ин нозукиҳои ин ҳунармандро дарк кунанд, балки низ тадриҷан анъанаҳои худро мустаҳкам кунанд. Аз мобайни асри XVII оғоз меёбад. Дар Chantilly, якчанд корхонаҳои толори майна сохта мешуд ва шаҳр ба маркази марказии маркази эътирофшуда табдил ёфт.

Таърихи ин шаҳри хурди шимоли шимоли Париж барои асри XIX хеле маъмул аст. Дар ибтидо, дар Chantilly онҳо лоғар ва сафеди алафи сафед ва сафедро аз риштаҳои металлӣ карданд. Бозгашт дар семоҳаи аввали асри XIX, як донача дар шансро ҳамчун малладони мӯд маъмул аст. Вақте ки он дар худи шаҳр истод, зери номи худ пайдо мешавад. Дар асри XIX чунин марказҳои фаронсавӣ ба монанди Байва ва канрҳои франс бо туфайли chantilly машҳуранд, ки дар он мададҳо аввал парвоз хоҳанд кард ва баъд ба chantilly мераванд.

Шанилия як мафҳуми маъмулии Наполеон III аст. Одатан, ин маҳсулоти калонтаҷуда мебошанд: Mantiles, Actiles, даҳшатнок, доман, чатрҳо, инчунин, вогузорҳо, гиреҳи гуногун ва дастҳо. Хусусиятҳои стилистии ин маҳсулот дар мобайни асри XVIII. Ва ҳамзамон, онҳо бо даврони худ хеле муосир мебошанд.

Тасвир ҳамеша бо мураккабии сохтмони сохтмонии таркибӣ ва такмили иҷрои қисмҳои инфиродӣ тавсиф карда мешавад. Як одати калони гулдонҳои мураккаби тафсирҳои калони воқеӣ (садҳо, лола, кӯчаҳо, кӯчаҳо, занги каме барои замина ва гулҳои хурд мегузорад. Канори маҳсулот хосе мебошад, ки вақти империяи дуввум, вақти такрории такрории лағви ламбридкрин бо рхуш ё лентаҳои фармоишӣ бо хасу омехта аст.

Фаронса ҳамеша озмоишҳоро бо маводи дӯст медошт. Аз оғози таърихи он, тӯрӣ фаронсавӣ ҳам заҳмат ва абрешимро истифода мебарад, бо ранги он ҳам сафед ва ранг (аксар вақт сиёҳ) аст.

Бо мобайни асри XIX, Chantilly хеле маъмул мегардад, ки он на танҳо дар даъвои (ҳарду Аврупо ва дар Амрико ва Россия) истифода мешавад, балки дар шаҳрҳои гуногуни кишварҳои гуногун низ истифода мешавад. Якчанд марказҳои токдорони Chantilly дар Белгия (Gramon ва armonine) буданд. Маъруфияти васеъ, ки толори chantilly дар нимаи дуюми асри XIX лаззат бурд ва иҷозат дод, ки вай дар таърихи толори ҷаҳонии Аврупои ҷаҳонӣ ҷои калон гирад.

Аммо, дар ин достони Шанилия хотима намеёбад. Бо пайдоиши истеҳсолоти мошин, Лрирхев имкон буд, ки аналогиҳои тӯрҳои машҳур, бо нишаста ё аз ҷумла chantille имконпазирии онро нашр кунад.

Чантиллии муосир Chantilly асосан ният дорад, ки либосҳои истисноён ва ташкили тасвирҳои коркард ва мураккабро оро диҳанд.

Дар майдони мӯд баланд ва либосҳои тайёр фаъолона истифода мешавад. Ширкатҳои пешбари - Истеҳсолкунандагони истеҳсолкунандаи маҷмӯа бо усулҳои машҳур кор мекунанд.

Шавқовар, дуруст? Аммо мо, бизонеем, ки наметавонем аз ғояҳо умедворем, ки аз манбаъҳо умедворем. Дирӯз бо таҳқиқоти худ дар зебоии лоғар аз ин зебоӣ гузашт, ман бо ин зебоӣ вохӯрдам