Аксар вақт, ба хонаи худ нигарист, шахс чунин саволҳоро таъин мекунад: «Чанд чиз ва чӣ гуна бояд бо онҳо ва чӣ тавр» На танҳо, дар қариб ҳамаи мо, шариати Плушкин, инчунин иқтисоди ноустувор одати ба даст овардани ҳама чиз дар сафи баъзе «рӯзи сиёҳ» -ро офаридааст. Ва агар ҷое вуҷуд дошта бошад, пас бесарусомонӣ дар хона таъмин карда мешавад.
Оид ба оянда, бӯҳронҳои иқтисодӣ наҷот ёфтем, мо аз ояндаи худ метарсем, ҳама чизро тарк карда, ҳама чизро тарк карда, ҳама чизро тарк карда, дар натиҷа, дар натиҷа чизҳои нолозимро рад мекард.
Чӣ гуна бояд фаҳмидани он чизе, ки аллакай ба хизмати содиқ хизмат мекард, чӣ гуна бояд аз он чизе, ки соҳибонро маҳрум мекунад ва бесарусомонӣ кунад? Ҷавобҳо ба ин саволҳо, чун ҳамеша, дар сатҳи худ дурӯғ мегӯянд, он барои пайваст кардани қудрати ирода боқӣ мемонад.
Мӯҳр
Ин ба бисёриҳо шинос аст - либосҳо ва пойафзолҳои кӯдаки аввалин, мо аз дуввуми наберагон, хӯрокхӯрӣ, хӯрокхӯрӣ, пардаҳо - пардаҳо - ба косибӣ ва ғайра. Агар шумо ҳафрҳоро сар кунед (ин рост аст) ҳуҷраҳо шумо метавонед пасандозҳои бебаҳои чизеро, ки мо наметавонем, пайдо кунед.
Аммо ин танҳо корҳои кӯҳна ва нолозим аст, ки на танҳо ба ҳуҷра, балки ҳаёти мо низ. Албатта, чизе ҳаст, ки ман мехоҳам, хусусан либосҳо ё бозичаҳои зебо дошта бошам. Ин имконпазир аст, аммо на дар ҳамон миқдор ва на ҳамон қадар камбизоатон дар як саф зиндагӣ мекунад! Аз онҳо халос шавед, то онҳоро то зинда мондан то шумо зинда монад, зеро чизҳо бар одамон қудрати доранд.
Мо партовҳои нолозимро нест мекунем
Бубахшед, ки аз он қаноат мекунад, ки "бо меҳнати ғайриқонунӣ ба даст оварда шудааст." Бубахшед, аммо ин лозим аст! Агар қуввате надошта бошад, ки онро ихтиёран кунад, шумо бояд худро маҷбур кунед. Партов ва дар акси ҳол, ҷамъоварии солонаи кабинетҳо ва балконҳо занг занед. Партов, ки он ба маънои аслии калима ҳаворо вайрон мекунад, энергияи фазои худро мегирад.
Тарк кардани чизҳои кӯҳна, шумо худро ба мавҷудияти заиф медонед, ба ояндаи устувор муносибати мусбат гиред. Худро аз ашёҳои нолозим халос кунед. Тавре ки дар филми "Покровский" гуфта шудааст, "бурида ба ... бе интизорӣ барои перитонитис." Ҳама чизро бипартоед, бипартоед! Ба ман бовар кунед, дар як моҳ, шумо фаромӯш мекунед, ки маҳфаккорӣ партофта шуд.
Афсӯс хӯрдан - калисо ба калисо бигиред, пас шумо аз ақиде, ки чизҳо боқӣ мемонанд, гарм карда хоҳед кард. Комилан, шкафҳо, бо рӯҳбаландӣ озод кунед ва фикр накунед. Баъзан, бо синаҳои пуркардашуда, одамон аз мебел халос мешаванд, қоғаз ҳамеша ҳамеша эҳсосоти мусбат меорад.
Истисно
Шояд чизҳо байни таваллуди кӯдакон маъно дорад, ки ҷойро тақсим кунад ё аз ҳама гаронтар кунад: масалан, аввалин мӯзае, ки либоси Bass-духтарони дӯконҳои тўшӣ бошад, ин ғайриимкон аст, аммо ин имкон ғайриимкон аст.
Аввалан, шумо фарзандони ҳуқуқи интихоб, дуввумро аз ҳуқуқи интихоб маҳрум мекунед, ки психологҳо мегӯянд, ки ба кӯдакон фаъолона кӯмак мекунанд, мо имконият медиҳем ва хоҳиши ба даст овардани ихтиёри худ. Ин мавзӯи дигар аст, танҳо онро бе фаннатизм муносибат кунед, пас як оташи факуляки "факултаи чизҳои нолозим" -ро барои насл кушоед.
Чӣ ба назар гирифта намешавад ва бо ягон сабабе, ки минбаъд низ мавҷудияти "intrashly" -ро дорад, бояд вентилятсия, ё ҳаракат кардан лозим аст. Пасандозҳо микробҳо мебошанд, микробҳо инҳоянд, инро дар хотир доред.
Пас аз он ки шумо тавонистед, ки худро захира кунед, ҳамаи рафҳо ва гӯшиҳаҳоро бо оби хушбӯйи табиӣ шуста, бишӯед! Дуруст аст, ки агар табиат ҳоло ҳам нашъунамо ёбед, тавозуни мувозинат эътибор дорад: Чӣ қадар шумо ба зудӣ партофтед ва бармегардед.
Манбаъ