Ҳангоми сохтани лӯхтаки хурд, ин бо либос мушкилтар аст. Либоси як лӯхтак бо баландии якчанд сантиметр дар ҳамон тавре ки лӯхтаки калон бошад, мушкил хоҳад буд. Усули дӯзандагӣ дар ин ҳолат мувофиқ аст, зеро дар баробари андозаҳои онҳо бо қисмҳои алоҳидаи бадан қобили муқоиса карда мешавад. Бале, ва ба ин либос одат кунед, ки ба рақам хеле душвор хоҳад буд. Ва ба тавре ки либосҳо бо қабатҳои азим зиёд нашуд, ва дар расми зиёде буд, ки ин рақамро ба таври махсус тарзи махсус мебахшад. Намуди он бояд ба он қадар мустақим набошад, чӣ қадаре ки дар Силуэт аллакай дар либос бошад. Пас аз чунин рақам бо матои конда пайваст карда мешавад, ин матоъ либос дорад.
Он ҳама бо сими сим оғоз меёбад,
Ва он гоҳ амали асосии консептуалии консептуалӣ метавонад доираи шамолҳои анъанавӣ бошад.
Бо он, шаклҳои зарурӣ таъсис дода мешаванд ва пойгоҳи матоъ сатҳи беҳтарин барои амалиёти илтиёмии минбаъдаи амалиётҳои пайдарпай бо либоси бачадон аст.
Либоси лӯхтак, он аз ин мавзӯъҳое, ки ба бадан наздиктаранд, риоя мекунад. Албатта, танҳо онҳое, ки дар лӯхтаки тайёр намоён мешаванд. Аз ин сабаб, мо аз либоси таг, балки аз ҷӯробҳо, лағжандагон (агар тасвири лӯхтакҳо шимро сар кунем, дар ҷӯробҳо (?), Ба шимҳо хаста шудан (?).
Сипас, ба кор бо қаъри лӯхтак хотима диҳед, дар ҳамон принсип пойафзол созед, яъне мо ҷӯробҳоро бо маводи пойафзол мегирем.
Пойафзолҳо пас бо ришта бо сӯзан иваз карда мешаванд (як мувофиқати танҳо барои панд кардани миқёс, ки мо кор мекунем).
Пойҳои дӯзандагӣ ва пойафзолро оғоз кардан мумкин аст, бе фаромӯш кардан бидуни фаромӯш кардани сар кардани сари пеш аз омодашуда. Дастҳо ва torso дар қабати аввалини матоъ, мо ҷома мегирем, қабати дуввум аз ҳама кам аст.
Акнун шумо метавонед куртаатро партоед, ва ин аллакай кори душвортар аст, чунон ки курта либосҳои хубро ислоҳ кунед ва матоъро ба бадани лӯхтак танҳо дар баъзе минтақаҳои хурд часпонед "Тоза" ва қатъӣ нест, либос.
Аз раванди мутақобилаи дастони дастҳо халос шавед, шумо метавонед онҳоро дар ҷайби худ, дар ин тасвири лӯхтак ба он, ки ба муқобили он (бо сабаби қаҳраминӣ) ба даст оварда намешавад Лӯхтакҳо ба осонӣ хам шуда истодаанд ва дар ин ҷо чизи асосӣ ин риояи анатомия аст, танҳо дар ҷойҳои мувофиқ хам шуда бошад).
Ҳоло вақти он расидааст, ки ороиши мӯй. Мӯй дар ин миқёс барои эҳсоси пашм мувофиқ аст. Орзуи мӯй дар ду марҳила иҷро карда мешавад - аввал риштаҳои дарозмуддат ба сари худ часпонида мешаванд ва пас онҳо бо қайди хурд бо қоидаҳои мӯй мутобиқ карда мешаванд.
Фарз мекунем, ки сари вай бо растаниҳо дақиқ пас аз лӯхтаки либоспӯшӣ пайравӣ мекунад. Агар сарҳо аллакай ба бадан пӯшида бошанд, пас дар ин давидан дар ҷараёни либоспӯшӣ метавонад пайгирии тасодуфӣ бошад, зеро сарҳо бояд ба бадани лӯхтак бо пораҳои матоъ монанд бошанд.
Пас, чизҳои ночизе боқӣ мондааст. Аммо муҳим.
Тугмаҳоро дар либос илова кунед
Гардани гардани афшураро печонед (рахи ҳисса), ва дар сари худ сарпӯшро гузоштааст (аз пораҳои матоъ, ба намунаҳо дар наздикии аслӣ наздик кунед).
Ва ин бе шарф имконпазир аст (аслан, ва бидуни сарпӯш, низ, инчунин пул, танҳо, танҳо барои намоиш додани миқёс).
Ва шумо метавонед бо найча.
Дар як калима, лӯхтаки натиҷа метавонад миқдори зиёди лавозимоти ҷудошаванда мураккаб бошад, ки тасвири лӯхтакро тағйир медиҳад. Ва ҳатто чандиртар, ин тасвир чаҳорчӯҷаи симро месозад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки мавқеъи дастҳо ва пойҳои лӯхтакро на танҳо ҳангоми раванди истеҳсолӣ, балки пас аз он тағир диҳед.
Чунин лӯхтакҳо метавонанд ба сокинони хонаҳои лӯхтак монанд шаванд, ки як қисми таркибро намояндагӣ мекунанд ва комилан корҳои фардӣ бошанд.
Ташаккур барои таваҷҷӯҳ!
Манбаъ