Техникаи доғӣ ё рӯҳия ба шумо имкон медиҳад, ки шаклҳои хеле мураккабро эҷод кунед, танҳо "sculpt" аз гил ё пластикӣ нест, балки аз пашми бемаҳдуд нест. Пас аз хондани усулҳои асосии рӯҳафтода ва дар амал барои эҷоди мустақилона тасвири оддӣ, шумо метавонед ба шаклҳои мураккаб гузаред. Дар ин синфи маграмма, ман ба шумо пешниҳод мекунам, ки дар омӯзиши ин навъи ҷолиб дар мисоли Аҷвари хандовар ба шумо такя кунам. Тибқи принсипи ба ин монанд, шумо метавонед, албатта, ягон ҳайвон ё як одам, бо истифода аз идеяҳо ва нақшаҳои худ.
Маводҳо барои бозичаҳои доғи хушк
- пашми бебаҳо дар ҳама гуна ранг (беҳтар аст)
- Миқдори ками ранги дигар барои эҷоди friws ва ороиш
- Сӯзани деворӣ: № 36, 38, 40 (тибқи таснифоти байналмилалӣ)
- оксиген
- Қаламҳои рангӣ ё crayse crayons ва хасу сӯзондан
Таҷҳизоти доғи шадид
Мисли ҳама гуна корҳои эҷодӣ, рақамҳои пур аз идея ва эскиз оғоз мешаванд. Варақаи оддии бе назари пешин истифода мешавад, аммо вақте сӯҳбат дар бораи рақам аст, ки дорои миқдори мураккаб ва хислати шахсии он кор намекунад.
Вақте ки ғоя пурра ташаккул ёфтааст, мо онро ба қисмҳои оддӣ тақсим мекунем. Дар парвандаи ман, сар ва бадани ҳамҷинсии афсонавӣ яке аз ҳама ва пойҳо ва ороишҳо алоҳида дода мешавад. Одатан, сар ва бадани тасвири алоҳида ҷудо карда мешаванд, агар тақрибан ба андозаи баробар баробаранд ё шакли хеле мураккаб доранд.
Дар ин синфи маграмма, ман ба таври муфассал ё интихоби маводи зарурӣ ва на дар марҳилаи таҳияи пашмро интихоб намекунам, зеро ин масъалаҳо дар мақолаҳои қаблӣ муфассал баррасӣ шуданд.
Мо паширо тайёр мекунем, ки онро дар самтҳои гуногун пеш аз ташаккули массаи якхела ҷудо кунем. Агар шумо аз кортчиён ғелонда бошед, барои ин кӯшиши зиёд лозим нест, то ин корро кунанд, аммо, масалан, лентаи рӯйпӯш бояд tinker бошад. Шумораи пашми зарурӣ аз андозаи сайри бозича ва дар ҷараёни амалиёт, ки фаромӯш карда намешавад, коҳиш меёбад.
Тасвири ҳаюло ман шакли нок дорад, ки дар пойгоҳ хеле васеъ шудааст, ки устувории тамоми бозича медиҳад. Сӯзанҳои пурдарахт аввал ба пашмҳои партофташуда дар як қатор мудаввар оғоз карда, тадриҷан ангушти дилхоҳро ташкил медиҳанд ва сӯзондани сӯзандоруи миёнаро ташкил медиҳанд.
Дар хотир доред, ки дар ин марҳила вазифаи асосии шумо ба таври комил мувофиқат намекунад ва бозичаатонро ҳамчун ғафс бидуни ягон холигоҳи дохилӣ созед.
Агар шумо дарк мекунед, ки шакли натиҷа ба шумо мувофиқ нест, шумо ноумедӣ нест, зеро ин камбудиҳо кофӣ осон аст. Масалан, ман қарор додам, ки ҳаюло хурд. Барои ин, ба ман лозим аст, ки «абри« абр »-ро аз пашм орам, пешакӣ онро дар оксоз рехт. Мо бо тарзи дуруст, ки аз сӯзан барои пур кардани доира меояд, мо ба ҷои дуруст мегузорем.
Агар шакли натиҷа ба шумо мувофиқ бошад, мо сатҳи худро бо сӯзанҳои лоғар мекорем. Он бояд новобаста аз он, ки он то ҳол аз ҳаммаркази ниҳоӣ дур аст, бояд ва ҳамвор бошад, зеро далели мо бояд дасту пойро ба даст орад.
Агар бадан ва сар тайёр бошанд, ба офариниши поябон раванд, ва дар мисоли он, ки мо кӯшиш мекунем, ки таҳияи қисматҳои хурдро дар техникаи рӯҳӣ омӯзем.
Дар хотир доштан хеле муҳим аст, ки ҳангоми сохтани қисмҳои симметрӣ (дастҳо, пойҳо, чашм, гӯшҳо ва ғайра), дар айни замон миқдори баробари пашм шинонидан мумкин аст! Агар шумо як дастатонро комилан мувофиқат кунед, аммо танҳо баъд танҳо кӯшиш кунед, ки миқдори дилхоҳи маводро барои дуввум, имконияти ба даст овардани ду дастҳои якхелавӣ хурд кунед. Идеалӣ, шумо бояд ҳарду дастро дар баробари параллел бошед, пайваста гардед ва тафсилоти ҷузъро.
Мо партовҳои инфиродиро барои дасту пойҳои болоӣ ва поёнии афсона ва рӯҳия идома медиҳем, фаромӯш накунед, ки тарк аз поин парҳоро дар пашмро дар охири пашм бардоред. Он бо кӯмаки онҳо дар натиҷа ба кӯмак расонидан, ва ба бадан замима карда мешавад.
Лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки пойҳо дар шакли дар шакли худ метавонанд нисбат ба ду силиндраи мураккабтар бошанд, ҳамааш танҳо ба фикри аввалини шумо вобаста аст. Масалан, ман дидаву хонамро дидам, ки дастони хурди калонеро сохтаам, ки дасташ то ҳадди имкон бештар сахттар буд ва пашм дар минтақаи гузориш илова карда шуд.
Вақте ки кории корӣ аллакай зичии миёна гирифта шудааст, шумо метавонед ба таҳияи қисмҳои хурд гузаред. Барои ин, ба мо сӯзан лоғар ва диққати лоғар лозим аст.
Маслиҳат: контурҳои пораҳои хурди чеҳраи чеҳра ё панҷоҳоро беҳтар аз сӯзанҳои лоғар бинед ва сипас ҳама хамиртурушҳо ва ламс кардани сӯзанҳои лоғарро бо зарбаи дилхоҳ, ки ба онҳо сахтгирии дилхоҳ медиҳад, аммо инчунин меъёрҳои рӯизаминӣ.
Ман омӯхтани омӯзиши болоии болоӣ, ман мехостам ба онҳо хам кунам, зеро ҳаюло то ҳол занбӯруғҳоро дар дасти худ нигоҳ дорад. Инро кофӣ кардан осон аст: кифоя аст, ки дар байни ангуштони худ каме кор кунад ва сӯзан миёнарави худро дар чунин мавқеъ кор кунед.
Дастҳои поёнии ҳаюло ман аз андозаи хурдтар мебошанд, зеро онҳо набояд ба тасвири ба андозаи устувор, ки мавқеи устувор дошта бошанд, мадад кунанд. Онҳо комилан ба пойҳои болоӣ монанданд.
Ҳамагӣ, мо маҷмӯи пурраи дастҳо дорем, ки бояд бехатар бо toro. Мо онҳоро ба қисми асосӣ, ёфтани мавқеи муваффақтарин ба ҳамдигар. Пойҳо метавонанд дар ҷойҳои худ бо дастгоҳҳои оддӣ собит шаванд. Харид яке аз якро оғоз мекунад, бо сӯзан дар давра рафтан ва боғайратона рангкунакҳо.
Агар як канори носаҳеҳ рӯй гардонад, ин норасоӣ метавонад пинҳон бошад, каме пашм ё пашм ёфтан бо сӯзанҳои лоғар пинҳон шавад.
Агар ҳамаи тафсилоти асосӣ ҷойҳои худро муттаҳид карда бошанд ва рӯи онҳо намуди ҳатто як намуди ҳам ва якхела ба даст оварда бошад, шумо метавонед ба қисми ҷолиб ва эҷодӣ аз кор, тарроҳии чеҳра гузаред. Ман танҳо яке аз имконоти имконпазирро барои чунин орос пешниҳод мекунам ва пешниҳод кардани техника, таҷриба бо ороиши худ.
Чашмҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун сохта шаванд, осонтарини онҳо ин ба ботлоқҳои ширеш ё чашмони пластикӣ тайёр аст, ки дар мағоза харидан осон аст. Шумо метавонед, тавре ки дар парвандаам, аз пашми дугона чашмони худро пошед. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки ду тӯбро аз ҳад зиёд истеъмол кунед ва бо истифодаи сӯзан лоғар, то онҳоро ба даҳонӣ тела диҳад.
Параметрҳои пойафзол низ маҷмӯи бузург мебошанд. Шумо метавонед як шона афсонавӣ дар баробари тамоми қафо, гӯшҳои калон, шохҳо ё олиҷаноби олиҷаноб аз варақаҳои пашм. Ман як варианти одилонаи оддӣ интихоб намудам, тестҳои рехташудаи рангҳои рангоранг ба тарзи розимоти хурд. На он қадар зиччи зич дар зерсохтор хобидаанд, ва он гоҳ дар ҷойҳои онҳо собит карда мешаванд.
Маслиҳат: Тафсилоти хурдро бо навъи ширеши шаффофи ширин «лаҳзаи кристалл» ҷамъ кунед. Дар ҳолати охирини худ бояд қайд кард, ки нахҳои алоқамандии пашм давраро барои пур кардани сӯзондан мумкин нест.
Илова бар ин, шумо ҳамеша метавонед баъзе тафсилотро дар рӯи рӯизаминӣ бо дастаки gel ё pentt-perft-маслиҳат гиред, аммо он бояд хеле тозаву озода бошад. Масалан, шумо метавонед якчанд опсияҳоро якҷоя кунед, масалан, ман ҳам забони конвензияро вайрон кардам, сӯзанаки лоғар як хати табассумро насб карда, сипас сабукии натиҷаро бо дастаки сиёҳ таъкид кард.
Боз як қабули ҷолиб ва муҳими ороиши ороиши овозҳои пашм як тонна аст, додани он ба ташаккул додани ташаккулёбанда. Ҳамин тавр, бо ёрии нонрезаҳо аз вуҷухонаҳои паланг ва хасу хушк ё қаламҳои хушк, шумо метавонед рӯи ангуштонро таъкид кунед, дар байни ангуштони худ сояҳоро ҷорӯб кунед ё ороиши мӯйро ҷойгир кунед. Пител ва қалам ба осонӣ ба масхара пашм супурда мешавад ва аз ламсӣ хориҷ карда намешаванд.
Ба ороиш ва вариантҳои гуногун барои ороиш, озмоиш кардан, натарсед, мотор гиред, лентаҳо ё тугмаҳои хуби шумо !
Манбаъ