Мебели Wicker дар вақтамон аз маъруфияти маъруфият лаззат мебарад. Он арзон аст, ки арзон, рӯшноӣ, рӯшноӣ ва мумкин аст барои дохилии дохилӣ пурра оро дода шавад. Аммо ҳатто дар тасаввуроти корҳои дохилӣ истифодаи сабадҳои Woven метавонад тағир дода шавад. Шумо набояд дар бораи тарроҳии ошхона фаромӯш накунед!
Ғояҳои ҷолиб дар бораи чӣ гуна шумо метавонед дар тарҳрезии ошхона сабадро истифода баред
Сарфи назар аз он, ки дар кишвари мо, сабадҳои бофташуда дар тарҳрезии биноҳо хеле кам истифода мешаванд, дар Ғарб онҳо як унсури ороишии маъмуланд. Ҳатто вақте ки танҳо, истифодаи сабадҳои бофташуда дар ҳаёти ҳаррӯза, фаронсавӣ ё итолиёвӣ бо шикори калони онҳо барои тарроҳии бино истифода мешаванд.
Ҳама қудрат ва қобилияти квадратӣ ё гирду атрофи сабадро нодида нагиред, зеро онҳо дар асл қодиранд, ки ба шакли рӯшноӣ қодир бошанд.
Маҳз ба дидани ғояҳои ҷолибе, ки чӣ гуна сабадҳо дар ошхона ҷойгир карда мешаванд, то пайдоиши ин ҳуҷраро бо кӯмаки онҳо беҳтар кунанд:
- Шумо метавонед дар муқовимат ё табақи он дар онҳо сабадҳо гиред. Гузашта аз ин, беҳтар аст онҳоро дар он ҷо дар сабад ҷойгир кунед, ки барои дарки нави фазои ошхона импулси иловагӣ медиҳад.
- Инчунин, сабадро метавон ҳамчун рафҳо истифода бурдан мумкин аст. Гузашта аз ин, онҳо бояд дар ин ҳолат низ ба назарашон намерасонанд, шумо танҳо дарҳоро аз қуфл дар ошхона гиред.
- Сабабе метавонад дар девор овезон шавад ва дар ин ҳолат мо дар бораи якчанд сабад сухан гуфта метавонем, ки метавонанд дар девор комилан эҳсос кунанд.
Сабадҳои хурдро метавон истифода бурдани тарҳрезии ороишӣ дар девор дар ошхона, он асосан пайдоиши ошпазро бе таъмир табдил хоҳад дод.
Инҳо ва бисёр ғояҳои дигар дар асл метавонанд дарки на танҳо ошхонаеро, балки ягон ҳуҷраи дигарро иваз кунанд.
Муҳим! Барои тағир додани якчанд сабадҳои гуногун, барои тағир додани дарки ҳар як ҳуҷра дар хона ё хона кофӣ аст!
Фаҳмидани он аст, ки дар Ғарб, фикрҳои дизайнертар нисбат ба кишвари мо васеъ рушд мекунад. Бисёр одамон барои тамос бо тарроҳони дохилии мо, аз ин рӯ тарроҳон барои намояндагӣ кардани ғояҳои инқилобӣ ва арзонтар барои муштариён омодаанд.
Тасаввур кунед, ки овезон дар девори сабад аз андозаҳои гуногун, шумораи ками одамон тавонистанд ва дарҳол саволе пайдо мекунанд. Дар асл, чунин роҳи инқилобӣ ба таври назаррас ба таври назаррас оро дода мешавад ва ҳатто барои таъмири хароҷоти гарон лозим нест.
Аризаи сабадҳои ошхонаи ҷойгиршуда
Агар мо дар бораи истифодаи сабадҳои бофташуда ҳамчун унсурҳои ороишӣ сӯҳбат кунем, пас ҳеҷ мушкиле нест. Он кофист, ки онҳоро бо лакки оддии ҳезум фаро гирад. Барои чӣ? Танҳо барои муҳофизат кардани сабадҳо аз таъсири маводи моеъ, ки барзиёд дар ошхона ҳангоми истифодаи сабадҳо фаромӯш карда наметавонад!
Шумо метавонед ҳам дар сабад ва дар сабадҳои содиқ ҷойгир кунед. Барои ин кор, барои ҳезум як қатор дастурҳои махсусро истифода баред. Агар шумо аз маводи моеъ ҳифз накунед, онҳо ба зудӣ ба пӯсида сар мешаванд.
Дар акси ҳол, ҳама чиз хеле оддӣ аст, ки бо ёрии парма дар сабадди кушодани андозаи дилхоҳ барои овезон кардани қалмоқҳо ё буришҳои сабад дар девор кор кардан лозим аст. Хотимаи он бояд хотиррасон кунад, ки сабад нақши ороишӣ мебозанд, бинобар ин дар як чека сӯзишворӣ ё дар кунҷ ба ҳар як сабад ҷойгир карда мешавад. Чизи асосӣ барои ноил шудан ба самараи таъсирбахши ороишӣ.
Дар натиҷа, он бояд як панели девори деворӣ аз сабадҳои андозаҳои гуногун бошад. Ҳоло ин мӯд ва таъсирбахш аст ва муҳимтар аз ҳама муҳим, он барои таъмир дар ошхона барои тоза кардани дохилии ҳуҷра лозим нест.