Ҳатто кӯдак бо шустан мубориза мебарад - ба мошини ҷомашӯӣ, як қатор тугмаро пахш кунед ва шод кардани либоси оддии хушк душвор нест. Аммо вақте ки на оби шӯришавор раҳо накардед, аммо собун набуд?
Ман каме ба гузашта
Баъзеҳо ҳанӯз ҳам медонанд, ки Шӯрои шустушӯй чӣ гуна аст ("Бибиягҳои ман дар деҳа"), аммо шумораи ками онро дар амал дидаанд. Аммо ин танҳо дар аввали асри 19 пайдо шуд ва дар шароити наздик дар шаҳрҳо бештар истифода мешуд, ки фазо ва ҳамсоягии наздикии кӯл, дарё ё ҷараёнро дошт.
Пешгузаштагони чунин тахтаҳои руҷдор мавзӯъҳо буданд, як намуди зоҳирии он шахсро ба итмом расонад. Аммо - бо тартиби.
Нисбат ба шустани
Сад сол пеш, соҳибнорас лозим набуд, ки ба нуқтаҳои ба ҳамгироӣ тарроҳӣ карда нашавад - эҳтиёҷ надошт. Барои шустан, ҳалли пойҳо дар хона ба даст оварда шуданд. Ин як ликери ва решаи собун буд.
Блондинг, ки ба як синфи тамоми таркибҳои химиявӣ ном дод, алкалис, аз як роҳи хокистар, танӯраи озоди русӣ рӯз ба даст оварда шуд. Забурҳои арҷмандӣ низ "Beech, Бухор" ва худи тозакунии раванди шустушӯӣ "аст.
Чӣ тавр ва дар куҷо шуста шуд
Бо ӯ бишӯидан мумкин буд, ки аз паи ӯ шуста шавад - онҳо халта хокистарро дар як халта, бо об рехта, то об ҷӯшонида шуда, дар шакл ликёр гиранд. ҳалли.
Барои ин, хокистар омехта карда, якчанд рӯзро боисрор пазируфта шуд ва собунро ба ҳалли тифлӣ ба даст овард, ки он қадар обро илова кард. Дар акси ҳол, либос ҳангоми шустани чунин ликерҳои қавӣ метавонад тезтар бошад.
Сарчашмаи дигари воситаҳои шустани шустани шустани шустани собунӣ, шиноварӣ, афтида, филтр ва бо ҳалли натиҷа, кӯшиши зуд вайрон карда шуд.
Ҳеҷ гоҳ дар ванна шуста нашуда буд, он гуноҳ ҳисобида мешуд. Метавонад дар хона либос ё наздикии ванна, ки дар назди обанбор аст. Барои шустан, шустани оҳанҳо, крестҳои гил, округҳо, перкинҳо, ғалтакҳо, ғалтакҳо истифода шуданд ...
Агар фаҳмидан ба ҳама ошно бошад, пас таъйин кардани ришт бояд фаҳмонда шавад, мувофиқи он ки дар болои он зарбаи шадид зарфро дар бар мегирад. Натиҷаи кинени бунёд - Табобати барфӣ ва сафед аз матои хонавода.
Воситаи дигар барои шустушӯ ба Валек хизмат мекард. Ин спатулаи хурди чӯбии хурди чӯб "Вальалӣ" ё "тарзи либоспӯшии" либоси шуста дар санг ё дар соҳили дар соҳил. Агар на Санобар надошта бошад ва ба око ва на ба оғо, ва луғе надоштанд, пас роллерҳо метавонанд бо ороишҳои мураккаб оро дода шаванд.
Ин аз он вобаста буд, ки онҳо аксар вақт ба забони духтарон ҳамчун тӯҳфа гӯё баён карда мешуданд ва сипас, илова ба маслиҳатҳои оддӣ дар рӯи роллер, ному насаби додашуда. Ин роллерҳо ба рақамҳои занона монанд буданд: ғафс дар охири дастӣ ҳамчун сар, қисми кории ғелонда ва консентратсияи пойгоҳ.
Як ғалтаки зебои коғазӣ, ки бо рангҳои дурахшон ранг карда шудааст, ранги кор ва кор буд ... дар Осорхонаи миллӣ Валек мавҷуд аст, ки он ба он дида мешавад - соҳа далер буд ва ба ӯ роҳ надод.
Ҳар як мизи масъулият медонад: шустан: шустан - ҳоло ҳам нисф аст, ки мо бояд он чизе, ки дасти мураттабона фуруд меоем.
Чӣ ва чӣ гуна онҳо либосҳои дар қадим истода буданд
Кадом дастгоҳҳо дар хонаводаи набераи мо ва набераҳои бузурги мо буданд, ки бадкоронро ҳамвор кунанд?Дар замони пешина, на он қадар ҳамчун "ғалтида" ба либоси таг. Чӣ? Вохӯрӣ:
Рубел ва санг
Рубел як тахтаи росткунҷа бо дастӣ буд: дар канори поёни бурида, падидаҳои мудавваршудаи трансксия ва боло, тарафи боло, тарафи пеши худ бо chowwings оро дода шуд.
Бо мақсади ба даст овардан, мизбон либос, мизи печида, кӯшиш ба вай ба вай паҳнои васеъро ба даст дод. Ва онҳо бо PIN-и ғелонда, як бастаи қатъӣ. Рубел ба боло гузошта, аз канори миз ба пеш ҳаракат карда, мулоим ва ҳамвор кардани матои катон - ғелонда мешавад. Ва ин тарзи механикии оҳанин буд.
Дар шимол, ришта "кофта" буд, вақте ки сатҳи мавзӯъ бо як шакли фишанг пӯшонида шуда буд, вале танҳо метавонад бо хатҳои тунуки контур бошад. Ва боз, дар рубел, шумо зуд-зуд метавонед ному насабро бубинед - аломатҳои дурусти ин тӯҳфаҳо.
Лингер талошҳои ҷисмониро аз зан талаб кард, аммо набояд фикр кунад, ки дар хонаҳои деҳаи оҳанин оҳанин осонтар ҷараёни оҳанро бардошт.
Оҳанин
Аввалан, чунин оҳан дар ҳаёти деҳа чизи азиз ва нодир буд ва аз ин рӯ ҳамчун нишондиҳандаи некӯаҳволӣ (инчунин Самовар хидмат кард. Дуюм, технологияи оҳанин дар муқоиса бо хатари ҷомашӯӣ дарди ҷомашӯӣ боз ҳам бузургтар буд.
Ду намуди асосии оҳанинҳо ва ҷомашӯӣ буданд, ҳарчанд ҳарду дар хонаҳо ва дигарон буданд. Оҳанги дӯзанда аслан як бари тези оҳанин бо дастӣ буд.
Вай ба оташ часпида буд ва барои дасташ бодиққат акс гирифт, ба тавре ки сӯхтан нест. Чунин оҳанҳо аз андозаашон андозаи гуногун буданд - аз хурдтарин, барои оҳанҳои оҳанин пӯшидани пӯшидани хурд, бузургҷуссаҳо, ки танҳо одамро баланд мекунанд.
Озмоишҳо, чун қоида, мардон буданд ва онҳо маҷбур буданд бо бофтаҳои вазнин кор кунанд (вақте ки ин матои худро медурда буданд - Ман маҷбур будам, ки аз Натуга ва ғавғо ғусса кунам ). Ва асбобҳои оҳанӣ мувофиқ буданд.
Қитъаҳои ҷомашӯӣ бо роҳи дигар густариш дода шуданд: онҳо дар дохили парванда гаштаанд ва дар як қисми васеи парванда ҷамъбаст доштанд - як аслии пудрати консерти оҳанин оҳанин оҳан дар оташ.
Навъи дигари оҳанҳое, ки дар ҳаёти ҳамарӯза истифода мешаванд, оҳанин ё оҳанин мебошанд. Қисми болоии бадан дар чунин оҳан печонида шудааст ва деворҳо дар дохили худ гузошта шуданд.
Ангалҳои хунукшудаи соҳибхонаҳо ва тафсон, ки оҳанро аз паҳлӯ ба паҳлӯ ба паҳлӯ ҷойгир карданд. Аз ин рӯ, инчунин муҳим буд, ки бо оҳан парво кардан нест! Оҳанги ангишт метавонад бо қубур муҷаҳҳаз карда шавад ва зоҳирӣ бештар ба парвандаи доғдор хотиррасон кард.
Муаррифии соҳибхонаҳо, ки ба сохтори болопӯши сӯзишвории афсӯсгирифта шурӯъ мекунанд, шумо мутмаинед - ҷудошавии «бобоҳо» ҷасад ва қудрат - низ. Табиист, ки марди густариши пластикии муосири пластикӣ нисбат ба пешгузаштаи бонуфузаш вазнин аст.
Бо мақсади беасос, ман бо дилсӯзӣ мусаллаҳ карда, якчанд оҳанҳои қадимӣ дар сарпарасти Миллии
Сабуктарин вазнини 2,5 кило, андозаи миёнаи оҳан дар ҳудуди 4 кг - барои якчанд соат оҳанҳои оҳанӣ таъсирбахш аст. Хуб, бузургҷусса азизони бадтарин - маҷбур карда шуд, ки shimmer ошкоро ҷойгир карда шуда, 12 кило намоиш дода шавад.
Манбаъ